هل العرب في العراق يعرفون معنى كلمة حق الآخر؟ أبو آرام

ثم انتقلت هذه الثقافة الفجة القاسية من جيل إلى جيل إلى
أن وصلوا إلى ما هم عليه اليوم، حيث نراهم يتلذذون بقتل الآخر و تعذيبه و
الاستيلاء على ممتلكاته و أرضه دون وجه حق؟ أننا كشعوب و قوميات غير
العربية، نشاهد كل يوم في وسائل الإعلام، التصرفات الوحشية التي تصدر من
هؤلاء الذين ينتمون للقومية العربية يقومون بأعمال إجرامية ضد الأبرياء في
مدن العراق. لقد شاهدنا العمليات الإجرامية في موصل التي يقوم بها عصابات
الأخوين نجيفي ضد الكورد أهل و أصحاب هذه المدينة الكوردستانية، وضد أبناء
الطوائف المسيحية المسالمة.  شاهدنا كيف قتل وهجر الصابئة في ميسان على
أيدي ميلشيات الشيعية. و رأينا قتل و تهجير الكورد في المدن المستقطعة مثل
مندلي و جلولاء و بهرز وبدرة و جصان،الخ يا ترى لماذا هؤلاء عدائيين بهذه
الصورة البشعة دائماً و أبداً؟ هل هو آتي من تلك الثقافة التي أشرنا إليه
أعلاه، أم يرى أنه واجب …؟!
لماذا هؤلاء العرب لا يتعلمون مواكبة
الحضارة و التعامل الإنساني مع الآخر من جيرانهم الكورد في إقليم جنوب
كوردستان، حيث الأمن والأمان و الأعمار التي تعم تلك الربوع، هذه ليست
دعاية انتخابية، بل واقع شاهدناه و نشاهده كل يوم، من خلال الفضائيات
وشهادة جميع الوفود التي تزور كوردستان. باستمرار نشاهد في الأعلام كيف
يهرب المسيحيون بجميع طوائفهم من بغداد و الموصل و المدن الأخرى في وسط و
جنوب العراق إلى كوردستان طلباً للنجاة من أيد القتلة، لقد شاهدنا و نشاهد
كيف قامت ولازالت تقوم حكومة إقليم كوردستان بتوفير السكن و العمل لهؤلاء
المفجوعين، ثم شاهدنا كيف لحقت بهؤلاء الفارين من الجحيم العربي إلى
الفردوس الكوردي أعداد كبيرة من الصابئة الذين ذبحوا في مناطقهم التاريخية
في جنوب العراق. إن كوردستان كما كانت عبر تاريخها الحضن الدافئ لكل مشرد
يتوجه إليها طلباً للحماية وهي تحتضن كل من يلجئ إليها دون أن تسأل عن
انتمائه الديني أو المذهبي أو القومي، و توفر له جميع متطلبات الحياة
الضرورية، هذا يسمى تعامل إنساني تعامل حضاري لمن لا يفقه فليتعلمه من
أبناء زاگروس.
هل يعلم العربي في وسط و غرب و جنوب العراق أن الأعمار
تجري في كوردستان على قدم وساق؟ لا يمر يوم و إلا تشاهد في وسائل الإعلام
مشروع ينفذ أو يضع حجر الأساس لمشروع قادم. أيعلم المواطن العربي في
العراق أن حكومة الاحتلال العراقي على مدى ثمانين سنة من حكمه البغيض
لكوردستان بنت جامعة واحدة فقط، و في أكثر الفصول الدراسية كانت مغلقة و
كانت تنقلها بين أربيل و سليمانية، حتى أصبحت مادة للسخرية حيث كانوا
يقولون جامعة السليمانية في أربيل؟ بينما الحكم الوطني الكوردستاني خلال
عقد واحد فقط (عشر سنوات) بنت عشر جامعات معتبرة ومقبولة من قبل منظمة
اليونسكو و المحافل الدولية الأخرى ذات الشأن. هل يعلم العربي في العراق
أن كوردستان كانت تفتقر خلال حكم الاحتلال العربي على مدى ثمانية عقود إلى
مطار و لو للطيران الداخلي، بينما الحكم الوطني الكوردستاني خلال عقد واحد
بنت مطاران دوليان، و معترف بهما من قبل المنظمة الدولية للطيران المدني
إيكاو  ICAO (International Civil Aviation Organization) كمطارين صالحين
للطيران الدولي. أضف إلى هذا نفق بيشروا في جبل أزمر بطول خمس كيلومترات.
ثم بناء وتحديث المدارس و القرى و تعبيد و استحداث الطرق و الجسور و بناء
السدود و تنفيذ مشاريع الماء والكهرباء العملاقة التي قضي على أزمة الماء
و الكهرباء التي ورثتها حكومة كوردستان من النظام البعثي البائد، لو نتحدث
بالتفصيل عن المشاريع العمرانية التي نفذت في عهد الحكم الوطني
الكوردستاني نحتاج إلى تدوين صفحات و صفحات.
نعود و نسأل لماذا هؤلاء
الذين ينتمون للقومية العربية عدائيون غير حضاريون في تعاملهم مع الآخر،
ساديون يقتلون بدم بارد لا يعرفون معنى للحق و الحقوق، دائماً يقفون مع
الباطل ضد أصحاب الحق، على سبيل المثال و ليس الحصر أن مجرم مثل صدام
حسين، كان يقتل الكورد بالقنابل السامة و بالأنفالات، لقد رأينا في حينه
كيف وقفوا معه بالضد من مطالب أمة عريقة تعيش على أرضها منذ عصور سحيقة.
صدام يغزوا بلد جار مثل إيران، رأينا كيف يحاربون معه ضد البلد الجار
إيران و نهبوا المدن الإيرانية التي احتلوها. صدام يغزوا الكويت يسيرون في
مقدمة جيشه الفاشي لغزو الكويت (الشقيق) ونهبوا البلد، كما يقول المثل
(تركوه على بلاطة). كان يعادي سوريا و حافظ الأسد يخرجون في مظاهرات في
شوارع بغداد ضد سوريا و ينعتون السوريين بشتى النعوت القبيحة. كان يعادي
مصر و إذا بهم معه ضد مصر. و قبل هذا التاريخ ب(1400) سنة وقفوا مع الحكم
الأموي، ضد ابن بنت نبيهم، و نحروه و ابنائه مقابل حفنة من المال، هناك
شواهد تاريخية كثيرة في كتب التاريخ وهي تلطخ جبين فاعليها. ألم يفكر
هؤلاء في العراق يوماً ما لماذا هم هكذا عدائيون؟ أهي وراثة كما أسلفنا أم
خلل جيني أم حب السيطرة و التحكم على الآخر، متى يكونوا هؤلاء آدميين و
يواكبون الحضارة و يسمعون الآخر متى؟
إن وجود هؤلاء القوم في العراق
لنا فيه رأي ليس هنا مجال لبحثه، لكننا نتساءل عن العراق الفيدرالي، الذي
تأسس بعد تحرير العراق في (2003) بين الجانب الكوردي و الجانب العربي، منذ
لحظة التوقيع على قبول الفيدرالية وهم أي الجانب العربي وكذلك الناطقين
بالعربية يخرقونها و لم يلتزموا ببنودها، على وجه الخصوص المادة الدستورية
التي كانت تحمل الرقم (58) ثم تغيرت في الدستور الدائم و حملت رقم (140)
هذه المادة التي لو طبقت تسعة و تسعون بالمائة منها لصالح الكورد سيخسر
الكورد الواحد بالمائة المتبقي، لأن تلك المناطق المستقطعة المشمولة بهذه
المادة مائة بالمائة هي أرض كوردية كوردستانية، التي تبدأ من جصان و تنتهي
في شنگال (سنجار)، لكن هؤلاء كعادتهم يقفزون فوق الحقائق و يناصرون الباطل
الذي فرضه الأنظمة العروبية بسياسات عنصرية و أعمال دموية ضد الشعب
الكوردي، و آخر هذه الأنظمة نظام البعث المجرم، حيث أخرج الكورد من ديارهم
و جلب الأعراب من جنوب و غرب العراق و اسكنهم في المناطق الكوردية مع
إعطائهم امتيازات هائلة و وزع عليهم أراضي الكورد المنهوبة و منحهم مبالغ
كبيرة من الخزنة العراقية كهبات لأنهم أصبحوا مطية و مرتزقة النظام
وينفذون سياساته العنصرية ضد الشعب الكوردي أصحاب البلد الحقيقيين.
الأحزاب
و المنظمات و بعض الشخصيات العربية العراقية بات سمة من سماتها السافرة هي
معادات تطلعات الشعب الكوردي و الوقوف ضد عودة مناطقه المستقطعة بالأمس
القريب شكل الشيخ المتخلف (احمد أبو ريشه) ما يسمى ب(إئتلاف وحدة العراق)
مع مجموعة من لا اصل ولا فصل لهم، أول شيء قام به هذا الشيخ هو الدعوة إلى
وحدة العراق، و هو خلاف الدستور لأن الدستور يقول إن العراق بلد اتحادي
بين إقليمين أي هناك بون شاسع بين الموحد و المتحد ثم صرح هذا الشيخ
المتخلف أحمد على أن الكورد يجب أن يتخلوا عن مدينتهم كركوك، بالمناسبة
نتوجه بالسؤال إلى هذا المتخلف (أحمد فتيخان أبو ريشه) و غيره من الذين
يسيرون على هذا النهج العنصري المقيت أمثال نَوكر ساجدة طلفاح (صالح
المطلگ) و الهر البري (علي عليان) و القاضي المرتشي في زمن المقبور صدام
النائب الحالي في البرلمان (وائل عبد اللطيف) و عضو البرلمان علي أدبجو
(الأديب) و وزير النفط (حسين آغا شهرستاني) وعضو البرلمان العراقي آغاي
(عزة شاهبندر) و سياسي آخر زمن ضياء قنادي (شكرچی) ما هو معنى اسم كركوك
في اللغة العربية، بل الأكثر من هذا هل يستطيع يقول هذا الشيخ الرجعي أحمد
أبو ريشه ما معنى اسم مدينته ال(أنبار) في اللغة العربية، وأن كان يعلم هل
يملك الشجاعة ليقول أنه اسم كوردي منذ زمن الإمبراطوريتين الكورديتين
ميديا و ساسان و يعني المخزن. لربما قسم من هؤلاء لم يقرؤا معنى اسم كركوك
في الكتب العربية لكن انتم (أدبجو – الأديب) و (شهرستاني) و (شاهبندر-
كبير تجار الميناء) و ( قنادي – شكرجي) أنتم إيرانيون فرس ألم تبحثوا في
الكتب الفارسية معنى هذا الاسم أنا أجيد شيء من الفارسية أدلكم على أهم
كتاب فارسي في هذا المضمار هو كتاب (تاريخ إيران) مدون فيه اصل هذا الاسم
ويذكر الكتاب أن كركوك تقع في كوردستان.
المضحك المبكي أن جل أبناء هذا
القوم… كأناس عاديين أو كأحزاب سياسية يكرروا علينا ليل نهار آيات
قرآنية و أحاديث عن الصحابة و الأئمة، أن الإسلام دين سلام و محبة و يرفض
الاعتداء على الآخر ولا يقبل اغتصاب أراضي الآخرين، ويقولون أن من يغتصب
ارض غيره لا يقبل صلاته على تلك الأرض، كلام فاضي ليس له وجود على ارض
الواقع، يضحكون به على المساكين من غير العرب، المغدورين بهذا …. الذي
جله تناقضات في تناقضات، عندما تتحدث عن هذه الانتهاكات، يردوا عليك أن
الرسول محمد قال:لعن الله من غير منار وتخوم الأرض. استناداً على هذا
الحديث الصحيح وفق العقيدة الإسلامية أن جميع هؤلاء الذين جلبوا إلى المدن
الكوردية المستقطعة منذ اليوم الأول، لتغير منار وتخوم أرض كوردستان أي
تغير معالمها و حدودها في زمن الحكم الملكي إلى زمن صدام هم ملعونون ولا
يغفر لهم يوم الحساب، لأن هذه اللعنة لم تأتي من إنسان عادي بل أتت من نبي
هذا الدين، لكن نرى المستوطنين العرب في المناطق الكوردية المستقطعة
يستهزؤون بهذه الأحاديث و الأقوال ولا يعيرون لها أية أهمية أو وزن، وإلا
كانوا لم يقبلوا منذ اليوم الأول أن يغتصبوا أرض غيرهم و خاصة أصحابها
الشرعيين يعتنقون نفس الدين الذي جاء به العرب. هل يدل هذا على أن الأعراب
يعرفون جيداً حيثيات دينهم و يعرفون أنه ليس ….
  نقول في النهاية
لجميع هؤلاء أمثال أبو ريشة و القاضي المرتشي وائل ومن لف لفه أن الباطل
لن يدوم إلى ما لا نهاية سينتهي عاجلاً أم آجلا و تعود تلك المدن و
الأراضي إلى أصحابها الشرعيين، حينها يعرف الذين باعوا ضمائرهم للغاصب و
ارتضوا لأنفسهم أن يكونوا أداة لتنفيذ سياسات دنيئة خسيسة جاء بها حفنة من
المجرمين القتلة الذين لا يحملون في داخلهم ذرة إنسانية بل هم حثالات
لفظتهم الأرض و السماء و أنهم بأعمالهم النتنة هذه ستلحقهم اللعنة و الخزي
و العار إلى أبد الدهر.