منطقة الراين في ألمانيا تجذب السياح بمهرجاناتها السنوية/خالدة خليل

الأصل اللغوي للمهرجان
وعطفا علي
الجذر اللغوي الذي اشتقت منه الكلمة بمعني (حظر اللحم) فانه لاشك يرتبط
ارتباطا وثيقا بالصوم المسيحي Fastnacht، حيث يعد هذا التاريخ رمزا
لاستباحة كل ما هو محرم أثناء الصوم كالمنتجات الحيوانية والجنس والفواحش.

ويعد كرنفال ريو دي جانيرو اشهر الكرنفالات التي تتميز بهذا النوع من
الاباحية حد الجنون مقترنا برقص السامبا، إذ يستقطب الاف الناس من الخارج
من أجل تحقيق عشوائية في العلاقات الجنسية ونسيان العنصرية والجدل الطبقي
الذي طالما عرفته البرازيل وكذلك استهلاك المشروبات الكحولية المفرط الذي
يدر ارباحا طائلة، وبالتالي فإن المهرجان يتخذ علي أنه فترة تنشيط سياحي
للبرازيل.
أما كرنفال نيس الفرنسي ومدته من 13 فبراير حتي مطلع مارس
وهي السنة الجديدة للريفيرا الفرنسية فيتسم بغرابة الازياء لا سيما
التنكرية منها.
وفي ايطاليا يتميز الكرنفال بحب الحياة ويتخذ معني
مغايرا حيث تزامن الاحتفالات مع عيد الحب وتنعكس البهجة بطريقة غير
تقليدية فهو احتفاء بمقدم الربيع كما يقولون وهو مرتبط بساتورن اله
الزراعة ويعد كرنفال فينسيا المدينة الجميلة من اشهر كرنفالات ايطاليا وقد
ذكر لاول مرة في رحلات ماركو بولو الي الصين عام 1268 وهو تقليد استمر حتي
يومنا هذا.
وتعرف في اليونان مدينة كوزاني بانها مدينة الكرنفالات
حيث يقام فيها سنويا ثلاثة كرنفالات أبرزها كرنفال قدوم الربيع الذي تمارس
فيه طقوس تعود الي اله الخمر ديونيزيس، وفي المانيا البلد الذي اقيم فيه
فان اول الكرنفالات ينطلق في الولاية الواقعة قرب نهر الراين في 11/ تشرين
ثاني (نوفمبر) في الساعة 11:11 بينما تبدأ احتفالات سوابيا جنوب المانيا
في يوم 6 يناير وتنتهي بحلول عيد اول ايام الصوم الكبير Aschermittwoch.
من اهم مظاهر الكرنفال في المانيا ان النساء تطارد الرجال لتقص ربطات
أعناقهم ويكون هذا الطقس تحديدا في يوم الخميس الذي يسبق الاثنين الوردي
Rosenmontag حيث تنطلق في هذا اليوم المسيرات وتنتهي يوم الاربعاء
Aschermittwoch الذي يلي الاثنين الوردي وفيه تترك للمرأة الحرية كاملة في
ليلة (الخميس) بعدها تفتح الكنائس ابوابها لاستقبال النادمات علي افعالهن!

ومن اشهر كرنفالات منطقة الراين في المانيا أيضا كرنفال مدينة كولن
الذي يستقطب الاف السياح الي هذه المدينة التاريخية الجميلة، وقد ارتبطت
بهذا الكرنفال مناسبة خاصة تتمثل بطرد الاحتلال البلاروسي من البلاد وهو
السبب وراء ارتداء المحتفلين البزات والقبعات العسكرية التي تعود لذلك
الزمن. وربما يغتنم عدد من مصصمي مواكب المهرجانات خلال هذا الكرنفال فرصة
التعبير عن ارائهم السياسية وهو ما حدث في كولن حين اراد احد مصممي موكب
المستشارة الالمانية ميركل ان تظهر عارية، لكن القائمين علي المهرجان
رفضوا ذلك، ما دفع بمصممي الموكب إلي إعلان استنكارهم من هذا الموقف الذي
قالوا إنه يتنافي مع فكرة واهداف الكرنفال وطبيعته الساخرة.
اما في
زارلاند التي تحتفل يوم 23 من هذا الشهر (فبراير) بكرنفالها يوم الاثنين
Rosenmontag فإن الاهازيج تتعالي واصوات الموسيقي، ولمدينة زارلاند وحدها
تسعة انواع مختلفة من الاهازيج حسب صحيفة Saarbrücker Zeitung ولكل اهزوجة
مرافقة للكرنفال معني خاص بتلك المدينة التي يقام فيها الكرنفال الذي يقف
في أثنائه الناس في صفين يفصلهما عن الشارع الخاص بمرور المواكب سياج علي
طرفي الشارع وتتعالي الاصوات التي تنادي Alleh hopp، ترمي المواكب الحلوي
والشكولاته ويتوالي موكب اثر آخر بشكل منظم وسط الحشود.
وانا اقف بين
صفوف الناس اتذكر مهرجان الربيع في الموصل الذي كان يقام سنويا في شهر
نيسان الا يمكن ان يكون ثمة علاقة بين هذه الكرنفالات الاوربية وبين
مهرجان الربيع؟
اذا ما اتفقنا علي ان بلاد الرافدين مهد اقدم
الحضارات البشرية فان من غير المستبعد ان تكون هذه الكرنفالات قد انتقلت
منه الي اوربا ثم تطورت الي أشكالها الحالية. لاسيما وان بلاد الرافدين
كانت تعمها الاحتفالات كما تذكرالموسوعة العلمية من اقصاها الي اقصاها مع
بدايةكل سنة جديدة في فصل الربيع واذا امعنا النظر في بعض المظاهر الاخري
كوجود الطوافات التي يحتفل بها الايزيدية كل سنة عند قدوم السنة الجديدة
وتكون تحديدا في فصل الربيع حيث الاحتفالات في كل مكان يقيمون فيه مشفوعا
بتقديم النذور والقرابين، نستنتج ان اول من احتفل بمقدم الربيع هم سكان
بلاد الرافدين.
ومع هذه الاحتفالات التي تتزامن مع قدوم الربيع نجد
اوربا كلها في حالة فرح وبهجة في وقت تكثر فيه كرنفالات القتل والدمار في
المنبع الاصلي للبهجة الأوربي! تري هل سيأتي اليوم الذي نجد فيه الناس
مبتهجين في العراق أم ستلفنا الغربة في ثراها قبل أن نشهد ذلك؟