الإصرار على الخطأ من قبل مدير اثارمحافظة دهوك السيد(حسن احمد قاسم) /لماذا الاستنكاف وتضليل الحقيقة في تاريخ الائيزديين؟نايف رشو

تعقيب على التقرير الخبري المنشورفي موقع حكومة اقليم كردستان والمقابلة التي اجرها الصحفي خدر الدوملي مع مدير اثارمحافظة دهوك السيد(حسن احمد قاسم)ولوكالة انباء (اصوات العراق).www.krg .org فبعد إنتفاضة الربيع عام1991 وتحرير أجزاء كبيرة من كردستان العراق،وشهدت المنطقة اكتشافات عديدة من بقايا قسم من الاثار ومواقع أثرية تعود تاريخه الى قبل الميلاد،وكتب باحثون جليلون عن تاريخ هذه الديانة القديمة العريقة وأشادوا في بحوثهم بان الديانة الائيزدية من اقدم (الديانات)* والائيزديون أول من سكنوا بلاد الرافدين وهؤلاء الكتاب والباحثون أظهروا الحقيقة المخفية خلال العقبة الزمنة وتراكمات المتكلسة على تاريخ الائيزدية لمرورهم في فترة مظلمة من التاريخ ب (72) انفالاً قاسياَ نتيجة الصراع الدائر على هذا الارض الغني بالخيرات، ويمكن القول أن هذا الارض أول من سكن عليه البشر و انزل الله سبحانه وتعالى نبي(آدم)* في لالش و الآن معبد الائيزديين ويطوف اليه الائيزديون من كافة انحاء العالم وهو بمثابة المكان المقدس عند الائيزديين.لما علم آدم وحواء بأنه سيظهر لهما ذرية ونسل،تنازعا على ذلك. وفي النهاية اتفقوا فيما بينهم على الذرية وإمتلأ ارض الله الواسعة بالبشر.

وظهرت حضارت عديدة وكبير في المنطقة المتاخمة وخصوصاَ في القرن السابع قبل الميلاد كالآشوريين واليونان والرومان والساسان في القرن الثالث قبل الميلاد.أما بخصوص نشأت الديانة الزرادشتية وتعاليم الزاهد(زرادشت) ووصول تعاليمهم الدينية واعتناق بعض الاكراد لهذه الديانة فترة من الزمن وفي منطقة معينة من كردستان هذا لايعني ان جميع شعب كردستان قد إعتنق هذه الديانة،وليس عجباً ان تكون هناك عادات وتقاليد فيها اوجه من التشابه في بعض من الرموزالعبادة مع وجود فوارق كبيرة من الممكن بشكل او بآخر قد دخل بعض المفردات الديانة الزارادشتية الى الديانة الائيزدية مثل بقية الاديان الاخرى(كالمسيحية والاسلام) وبعض تقاليد حضارات مثل(الآشوريين والبابليون)،بسبب ان جميع الاديان تبحث وتنافش وتؤمن بفكرة ماوراء الطبيعةَ الله،،.أما الائيزدية والزرادشتية فدينان قائمان بذاتهما.لكل منهما عاداتهما وتقاليدهما وادعيتهما الدينية الخاصة. ويقول الكاتب حسو امريكو أن المعبد ايزيدا كان في منطقة لالش وقد هدمه حمورابي في العام(1760) قبل الميلاد في الحقبة البابلية الاولى(مجلة روزالعدد7-8/ 2000-ص20)وآثار هذه المعابد لايزال موجود.فلماذا الاستنكاف وتضليل الحقيقة في تاريخ الائيزديين؟ ونحن جميعاً نعرف ان مدينة دهوك تسمى بمدينة داسن وحكم مير جعفر الدسني* المنطقة سنة833 م وإستشهد على جبل مقلوب839 بعد معركة ضارية بينه وبين جند المعتصم.

إن تاريخ العراق القديم والحديث لانجد ان كتابنا اشاروا الى الديانة الزردشتية في بلاد وادي الرافدين.لم تذكر اسم(نبي زردشت)* في دعائنا الدينية وصلاتنا ولو لمرة واحدة، علماً يأتي ذكر إسم عديد من الانبياءوالاولياء والآخرين في علم الصدر الائيزدية .لو نلقي الضوء على اسماء الائيزدية نجد ان هناك إختلافاً كبيراً والائيزدية يتميزون عن كثيرمن الشعوب باسمائهم التي قلما نجد أسماءاً بأسمائهم غرابتها في المعنى والمبنى.مثل(خديدة)يعني عطى لله مثل(بارو وكالو ومادو) واسماء القرى مثل (بير موس،بير بوب،وشيخ حسن ومام ئيزدينا)الى……آخره،وهذه القرى كانت معظم سكانها كانوا ايزديين قبل أنفال ميري كورى(امير راوندوز) مثلها مثل (بربور وبيدا و مكيرس و كلي خديدة وقضاء سميل) والى….آخره من مدن وقرى وقصبات.وحتى الاسماءاخواننا الاكراد المسلمين نرى بان جدهم يحمل الاسماء الائيزدية،والمقال التي نشرللكاتب الكبير كفاح محمود(كردستان..إيزدخان)الوطن الام والعنوان، يوضح بما فيها الكفاية من ويلات وفرمانات لحق بالائيزديين وفي زمن الطاعية السياسة الاسلمة المبطنة بالتعريب وتشويه في التاريخ والفلكلور ،لذا يجب ان لاننسى جهود التي بذلها الباحث في الاثار الاستاذ عبد الرقيب يوسف و نرجو منه الذهاب الى المكان الكهف والوقوف على كلمة(جار ستون) هذه الكلمة(جار)لها قدسية في الادعية الائيزدية حتى لقبوا الائيزدية (بالجار جي)نظراَ لعبادتهم العناصر الاربعة هي:-(الهواء والتراب والماء والنار) كمدخل لإثبات وكشف الحقيقة. وبهذه القلة من المصادر تحت يدي ارجو المعذرة من الكتاب والباحثين و رجائي منهم الاهتمام بالموضوع لان هذا تاريخ لشعب قضى عليه حقبة زمنية ليس قليلة، ويجب دراسة شاملة ووافية والاستنادالى حقائق تاريخة للمنطقة وسكانها الاصليين.

ومرةً أخرى اقول لمدير آثار دهوك السيد( حسن احمد قاسم) ارجوا اعادة النظر وأن لاتحاول التضليل والتخبط في التاريخ إن التشخيص الخاطيء للتاريخ يؤدي الي ضياع امة بكامله(امة كردستان)وعلم الآثار مثل علم المحاماة عندما يدافع القاضي عن موكله وفي علم الطب عندما يعالج الطبيب مريضه.فالائيزدية غدر بهم التاريخ على مر السنين وضاع كل شيء،واليوم يجب أن يعود الحق الى اصحابه ويثبت في التاريخ بعد(2000) سنة تقريباً ولايزال الائيزديين يقاومون من أجل البقاء والصراع من اجل العيش.هناك عدد كثير من الاسئلة يجب الاجابة عليها:- أين كانت الزرادشتية من هذا التاريخ المليء بالفرمانات كله ؟.ولماذ لم يقاوموا مثل ما قاوم الائيزدية الى يومنا هذا. و في الاخير سؤال يطرح نفسه هل تسمع بوجود زرادشتي واحد اوتسمع فرد يقول انا زرادشتي من دهوك وضواحيها وكردستان العراق؟.

لماذا التضليل وخلط تاريخ الائيزدياتي بالزرادشتية.هل الاستنكاف او تضليل الحقيقة؟.وشكراً .

المراجع:
1- عبدالقادر مارونسي مجلة لالش.
2-مزدها روز تأليف(شيخ حسن الداسني) ترجمة انور مايي.
3-غفور مخموري (تعريب كردستان و مراحلها) في موقع ميديا.
4-دكتور خليل جندي(نحو معرفة حقيقة الديانة الائيزدية)(ص56).
5-زهير كاظم عبود النبش في التاريخ الائيزدي.

نايف رشو الأيسياني
بيلفيلد المانيا2006/8/12

النص الخبري:
مدير آثار دهوك: إكتشاف المعبد الزرادشتي يعيد دراسة آثار المنطقة

ملاحظة:- ارتأيت الى اعادة نشر هذا الرد  مرة اخرى بعد ان نشر خبر اخر لمقابلة اجراها السيد دخيل شمو مع السيد حسن  احمد قاسم مدير الاثار في  محافظة دهوك اقليم كوردستان وذلك على الهواء مع برنامج  رديوا  صوت امريكا حاول المحاور ان  يصل الى اصل  علاقة هذه الاثار بكوردستان ،والسؤال يطرح نفسه هل يمكن ان نهمش تاريخنا  بمجرد ان نكتشف بعض المقتنيات الاثرية في مدينة داسن الهكارية ( قرية شندوخا)؟.وسؤال اخر داخل السؤال هل  كان يسكن عرب واحد العراق(بلاد النهرين) واليوم عراق العربي معروف؟. ان جميع من سكن بلاد الهكاري اي كوردستان كانوا  يعتنقون  ويأمنون بالله  وخالق الكون ويقدسون الشمس والقمر اي كانوا جميع الساكنين متقاربون في الاطاعة ،فكلماا اكتشف فمثلا قبل فترة سمعنا انهم اكتشفوا تمثال فرعوني  من حسن الحظ كان مقلدا واليوم اشياء اخرى في شندوخا  وقبل فترة في كهف جوار ستونا ،ارجو من المختصين والاكادميين في التخصص مراجعة مايكتشفون قبل ان ينشروها يمكن هذه المقتنيات الاثرية دخيلة او بضائع وصلت بعملية المقايضة او عملة نقدية استعملت في تلك الازمان .فهل ان جبل كارة او مصيف اشاوه منطقة عربية بمجرد في يوم او تاريخ ما عندما يكتشفون اشياء ومقتنيات صدام في تلك القصور؟ .او مقتنيات الملك في قصر الملك في سر سنك التابعة لقضاء عمادية ولهذا اردت التعقيب اعادة نشر المقال ويمكنكم سماع  المقابلة  بشكل مباشر  اظغط على اللينك المرفق
http://www.voanews.com/templates/mediaDisplay.html?mediaPath=
http://www.voanews.com/MediaAssets2/kurdish/dalet/dr
_hassan_qasim_27jul11.Mp3&mediaContentID=126262433
http://hekar.net/modules.php?name=News&file=article&sid=7279