كوردي | Kurdî | عربــي |                           الرئيسية | عالم الأخبـار | هيئـة التحريـر | مواقع | الارشيف| ارسال مقال | الأتصال بنا|                                     
K TV
  شؤون كوردستانيـة


إقليم كردستان العراق يبحث عن دعم

كوسرت رسول: ماحدث في كركوك عملية أنفال جديدة ضد شعب كوردستان قال ان البعض تعاون مع المحتل ودخل التاريخ من "بوابة العار"...
كوسرت رسول: ماحدث في كركوك عملية أنفال جديدة ضد شعب كوردستان

علاوي يكشف تفاصيل مهاتفة بارزاني ليلة كركوك وطلب ايران من قباد طالباني

الجمهوريون الامريكيون غاضبون: قوات تابعة لإيران استهدفت حلفاءنا الكورد بالعراق

زلماي خليلزاد: الكورد بحاجة لنا في مواجهة جيش الحرس الثوري

قائد محور غرب كركوك بقوات الپیشمرگه‌ : سنلقن من يهاجمنا درسا لن ينساه

زيباري يعلن "اسقاط" العبادي لشرط الغاء الاستفتاء وعلاوي يقترح حل الازمة بـ"لقاء عاجل"

كوسرت رسول: نطالب بتدخل المجتمع الدولي

زلماي خليل زاد: قاسم سليماني في العراق لدفع الحشد الشعبي للهجوم على كركوك
زلماي خليل زاد: قاسم سليماني في العراق لدفع الحشد الشعبي للهجوم على كركوك

رئيس إقليم كوردستان يستقبل سفير الإتحاد الأوربي لدى العراق والوفد المرافق له

اتفاق الرئيس بارزاني وعلاوي والنجيفي على اربع نقاط
http://www.basnews.com/media/k2/items/cache/c78e2167642a456377beb5ecd1723c51_XL.jpg?t=1506455249

فاضل ميراني: للكورد شروط بشأن الكونفدرالية


هكاري يشارك اجتماعا للقيادة السياسية في كردستان العراق..

فلاح مصطفى: ليس هنالك بديل لإستقلال كوردستان

القنصلية الالمانية في اربيل تزف خبرا سارا
  شؤون عراقية


التحالف الدولي: لن نسلح الحشد الشعبي ولا يمكننا دعم القوى المدعومة من إيران

ثلاث معارك سياسية بانتظار العراق قبل طي صفحة داعش

فصل دموي جديد في الشرق الأوسط.. وزير خارجية ألماني يضع سيناريوهات ما بعد داعش
S

اياد علاوي: العرب دخلاء في العراق والكرد والمسيحين واليهود هم الاصل
علاوي : العراق أصبح ساحة صراع إقليمية ودولية

وزارة الثقافة تواصل اغناء مكتبة جامعة الموصل

التحالف الدولي يؤكد هبوط مروحيات في الحويجة ويطالب الحكومة العراقية بتوضيح

هكاري في البرلمان الاوربي : الحكم الذاتي هو الحل الوحيد لشعبنا...

مؤتمر لمسيحيي "سهل نينوى" في بروكسل ومطالبات بحكم ذاتي
مؤتمر لمسيحيي

الغارديان: "الهلال الشيعي" يتلاشى

هكاري ضمن وفد احزابنا يلتقي رئيس الجمهورية والبطريرك مار لويس ساكو...

اردوغان يتحدى العراق: ما حدث في سنجار سيتواصل

فاضل ميراني: تفاجئنا من تصريحات عمار الحكيم بشأن الدولة الكوردية من قبل آزاد جمكاري م

العراق يعلن نصف مليون نازح من الموصل اغلبهم الى اربيل

وصول الحاكم المدني الجديد للعراق (جاريد كوشنر).....ومعه فريق رفيع من المخابرات والمخططين العسكريين والإستراتيجيين!

العبادي: علم كوردستان مرفوع في كركوك منذ 10 سنوات والتصعيد الإعلامي هدفه التشويش على الانتصارات من قبل زياد الحيدري
  شؤون اللاجئين


اعتقال خمسة لاجئين بتهمة إضرام النار في مركز إيوائهم في مدينة بليفيلد

خبر سيء من المانيا للمهاجرين العراقيين

ترامب والهجرة واللجوء(1) مجدى خليل

النائبة فيان دخيل في مؤتمر حول النازحين واللاجئين المنعقد في دهوك يومي ١٦-١٧ نوڤمبر ٢٠١٦

وزير الداخلية الألماني: لا مكان للمتطرفين الإسلاميين في مجتمعنا

هام جدا جدا : سار جدا و من اهم واسعد الاخبار التي ينتظرها ألاف من طالبي اللجوء في ألمانيا..

ألمانيا تتجه لترحيل من ترفض طلبات لجوئهم إليها

دولة البرتعال تستعد لاستقبال اللاجئين الايزيديين في اليونان

ألمانيا تُنهي عصر "اللاجئ الذهبي".. وهذا أكثر ما يخيف في قانونها الجديد هافينغتون بوست عربي | سليمان عبد الله- برلين

تعرف على إحصاءات مصلحة الهجرة حول اللجوء و فترات الإنتظار و عدد الحاصلين على الإقامة الدائمة و الجنسية لعام 2016
  التهاني والتبريكات


الاعلامية المتألقة والمخضرمة زينب السندي عضوة في فرع اربيل لنقابة صحفيي كوردستان وعضو فدراسيون الصحفيين العالمي
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏منظر داخلي‏‏‏

ثورة كولان امتداد لثورة ايلول وانتفاضة اذار ولن تطفئ نيرانها حتى اعلان الدولة الكوردية/ ديارين خديدا خلف

وفد الكورد الايزيديين في بغداد يهنأ مسؤول الفرع الخامس

فرع نينوى لنقابه صحفيي كوردستان يهنيءالصحفيين بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة ...اكرم سليمان
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏‏وقوف‏ و‏نظارة شمسية‏‏‏‏

تهنئة بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة/قاسم ميرزا جندي

الاستاذ نايف رشو مدير موقع هكار نت المحترم بعد التحية والتقدير /جلال شيخ علي

هكار نت 9 أعوام من التألق والإبداع والشموخ /خديدا الشيخ خلف
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

برقية تهنيئة بمناسبة تأسيس موقع هكار نيت وانطلاقة العاشرة لموقعكم/حمدي عبدالباقي برواري
  التعازي والوفيات


وكيل سمو الامير يقدم التعازي والمواساة لكوادر الاتحاد الوطني الكوردستاني في الشيخان اعلام المجلس

الرئيس بارزاني: لا احد يشعر مثلي بالفراغ الذي تركه مام جلال

غفور مخموري يعزي عائلة الفقيد الرئيس (مام جلال الطالباني) والاتحاد الوطني الكوردستاني ميديا _ اربيل

المرأة الإيزيدية تنعى رحيل العم جلال /ميان خيري بك

وفد من المجلس الروحاني يقدم التعازي لذوي الشهداء الايزيديين الذين استسهدوا في بغداد اعلام المجلس
  البالتالك


محاضرة هذا الاسبوع في غرفة كانيا سبي حول (بيت الامارة والمجتمع الايزيدي)

محاضره للسيد زهير عبو في غرفه كوجكا كوردسان! زيدو عتو

محاضرة هذا الاسبوع في غرفة كانيا سبي حول (وضع الإيزيدين في شنكال والمنطقة )

إعلان غرفة كانيا سبي تحاور مسؤول الفرع 17 للحزب الديمقراطي الكوردستاني _شنكال _ا


ئاگەھداری کۆچکا رەڤەندا کورد ل ئەورۆپا

محاضرة هذا الاسبوع في غرفة كانيا سبي حول (حاجة المجتمع الإيزيدي إلى تنظيم سياسي)


به‌رپرسێ لقێ هه‌ژده‌ سميناره‌ک د ژورا ره‌ڤه‌ندا کورد ئه‌وروپا ل سه‌ر پالتاکي پێشکێش کر
  اعلانـات


لماذا الاصرار الكوردي على اجراء الاستفتاء في موعده والاخرين على تأجيله؟ جواد ملكشاهي
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

دعوة لحضور سمينار للقيادي علي تتر نروئي في ميونيخ ببمناسبة الذكرى الثالثة لفاجعة شنگال وموضوع الاستفتاء على كوردستان..
ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏

اربيل .. تويوتا العراق تكشف عن اصدارها الأخير من لاند كروزر دلير ابراهيم - اربيل

بمشاركة العراق واقليم كوردستان شركة إل جي إلكترونيكس في مهرجان

خلال مناسبة بهيجة في عاصمة اقليم كوردستان العراق هواوي العالمية تُطلق هاتف "مايت إس" بتقنية لمس ثورية دلير ابراهيم - اربيل

تخفيضات من مكتب آراينة للسياحة والسفر من برلين الى اربيل ومنه الى برلين على خطوط الجوية العراقية

مكيفات للجو مخصصة للاجواء الحالية مكيفات إل جي إلكترونيكس تنفرد بالقدرة على التبريد حتى درجات حرارة 60 مئوية دلير ابراهيم - اربيل
  العلوم والصحـة


عملية جراحية ناجحة لوكيل الأمير حازم تحسين سعيد ....حسن قوال رشيد

منظمة سمارت ويب وخدمات متعددة في مجال تكنولوجيا المعلومات دلير ابراهيم - اربيل

تدخين مليون سيجارة لفافة تبغ.الباحث- داود مراد الختاري

جامعة سوران ومستشفى باكي .. بحث سبل التنسيق والتعاون المشترك دلير ابراهيم - اربيل

إنه شيء جنوني حقاً : هذه الثمار تقتل السرطان في خلال 5 دقائق !

بالصور طريقة استخدام قشر الموز لتبييض الاسنان

شرب الماء الساخن على المعدة الفارغة موضوع هامّ، ليتني أستطيع إيصاله لكلّ إنسان

الكشف عن ديسكڤري سبورت الجديدة في حدث حصري من قبل سردار للوكالات التجارية في السليمانية دلير ابراهيم- السليمانية

إل جي إلكترونيكس تحدث نقلة نوعية في عالم أجهزة الطبخ في اقليم كوردستان والعراق المنزلية بإطلاق طباخ جديد دلير ابراهيم - اربيل

ورق الزيتون بركة وشفاء وأسرار مذهلة

مشاركة أطباء من اقليم كوردستان والعراق في مؤتمر علمي لبحث علاج الربو دلير ابراهيم - اربيل

فايروس الكبد سي

التجربة احسن برهان ((أغسـل كليتيـك بيدك )) يا ريت الكل يقراها

غداً ''ساعة الأرض'' و الظلام سيغمر دول العالم!!

الاطباء ينصحوكم بغسل الملابس الجديدة!! ........
يوجد حاليا, 294 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا

تأريخ دولة و قبيلة ملكشاهي (چمشگزگ الجزء الثاني عشيرة نقي. كان اسم هذه العشیره‌ نظر بیگ سابقا. /) الكاتب : حسين ملكشاهي اربيل


صفحة للطباعة صفحة للطباعة


نقي ابن نظر بيگ ابن شمير، في زمن الامير دوست محمد بيگ(دوسگه) من عشيرة سرايلوند، جلب ابن عمه نقي الى قرية و هي كلك سياب، سكن معهم و تزوج فيها و ترك خلفه اولاد و احفاد و جميعهم يسكنون قرية كلك سياب التابعة الى عشيرة سرايلوند، والان قرية سرايلوند التابعة الى قضاء ملكشاهي تغير اسمها الى قرية (كلك نقي).
وتتألف من ثلاث فروع وهي( شامگه، خدامراد، جافگە) ويعيشون في قرى کلک آسیاب و زیادآباد وينتمي اليها شاه محمد ياري في عهد رضا شاه و احمد بارزاني الذي كان من حلفاء شاه محمد ياري و قبيلة ملكشاهي، و اشعل ثورة كبيرة في ايلام،  ومن عوائلها أيضا یاری، تارتار، توكلي، لعل پور، جمالوندي، تيشه برپا، تارمي، پور سيدي، آسا، پيراني، فرهمنديان، محمدي فر، مومن زاده، پلوك، خانچم، جينه ور، فهيم، سينا، شمش اللهي، حامي كيا، حبيبي نيا، شيخي، اسماعيلي، صيدي، تاشك، مديري، تاران، ناصري، پارياب، عبدي، مهم تبار، نقی‌نژاد، یوسفی، تقی‌نژاد، جوانمردزاده، تاور، ولدي، تاراج.
وكان شاه محمد ياري هو( كدخدا ) هذه العشيرة ثم خلفه ابنه أحمد نقی‌نژاد و علي آغا تقي نژاد وايضا الحاج اسد صيد پور.

عشيرة ملگه.
هذه العشيرة تتكون من عوائل محمد وعلي محمد وتعيش في قرى چشمه کل و میان تنگ وقد قرروا الانضمام لعشيرة خميس.

عشيرة خداداد.
تتكون هذه العشيرة من فرعان وهما اسفنديار وسيد (سي) محمد ويعيشوان في قرى میان تنگ التابعة لاركواز الملكشاهية كما تنتمي عائلة كرمي إلى هذه العشيرة أيضا.

عشيرة کاظم بیگ.
تتكون هذه العشيرة من اربع فروع و هما (يوسف بیگ، فرج الله ، محمود بیگ، محمد بيگ)وتعيش في قرى میان تنگ و نرگسه التابعة لمدينة ملكشاهي.
عوائل صمیمی، محمودی، صفایی، دارات، تنتمي أيضا لهذه العشيرة.
وكان ( كدخدا ) هذه العشيرة قنبربیگ بن يوسف بيل بن کاظم بیگ، من اقوى ابطال حسين قلي خان والي منطقة پشتكوه، هذا البطل كانت لديه قوة كبيرة جدا لدرجة انه كان يحافظ على سلامة ابن حسين قلي خالن الوالي(غلام رضا خان)، وكان يحافظ على الطرق ايضا كان يترك كم رأس من (القند) في مفرق الطريق ولا احد يتجرأ ان يقترب خوفاً من قنبربيگ الملكشاهي.
و من بعده خلفه ابنه ولید بیگ و سهيل بيگ صميمي و من بعد رئيس بيگ دارات، اصبحوا ( كدخدا ) هذه العشيرة.
وينتمي لها بطل ابطال إيران في رفع الاثقال لعدة دورات محمد علی صمیمی.
وايضا من ابطال هذه العشيرة كل من محمد نبي صميمي و عدنان صميمي، من ابطال محافظة ايلام.

عشيرة حسین بیگ.
تتكون هذه العشيرة من ثلاث فروع وهي (رحمان، گُرگی، مسير) وتسكن في مدينة ارکواز ملكشاهي.
عوائلها الرئيسية (گرگی، بستار، جمشیدی، کُلادر زاده، یار محمدی، پیشگو، یاری، رحمانی، اَشناب، آفریدونی، سعادتی، فیاضی، شاه محمدی، دستفال، تبت، خاصی، معصومی، آقامحمدی، ولی زاده، شهمیری، ارکوازی، حسین بیگی، آشفنداک، داراخانی، وينتمي لها میری افروز، و ايضا سكرتير الحزب الدمقراطي الكوردستاني و نائب ملا مصطفى البارزاني المرحوم (حبيب محمد كريم الملكشاهي) من هذه العشيرة.


عشيرة روسگه (رستم بيگ).
تتكون هذه العشيرة من ثلاث فروع و هي (اسماعیل بگ، خلوه (خلف بیگ) و منصوربگ).
وتقطن في قرى باباجان و دارآباد (داراب آباد) و بان رحمان التابعة لمدينة ارکواز ملكشاهي. ومن عوائلها (فاضلی، صفرنیا، صیدی، نوره، آویش، عباسی یکتا، درویشی، عزیززاده، اسماعیلی، منصورزاده، جهانی، ارغنده و باستان).
( کدخدای ) هذه العشيرة هو فاضل بیگ يخلفه ابنه دارابیگ فاضلی.
دارا بيگ ارغندي، تفنگچي باشى من هذه العشيرة، وايضا ينتمي لها المصارع (محمد صیدی) الرياضي الملكشاهي الشهير.


عشيرة شکربیگ.
تتكون هذه العشيرة من فروع (امام علی، عبد، ملت، نوروز ، برجی) وتقطن في قرة چشمه سفید و پل شکسته.
و من عوائلها (آميدي و منتي)، و من شيوخ هذه العشيرة (علي لت ور _ شكر بيگ).

عشيرة خليلوند.

هذه العشيرة من الملكشاهيين (چمشگزگ) الذي هاجروا بعد معركة جالديران المعروفة الى اذربايجان و من بعد الى ايلام.
ايضا (هنري فيلد) يرجع اصل هذه العشيرة الملكشاهية للقشقائيين، والسبب هو ان قبيلة جمشكزك عاشوا لفترة في اذربايجان قرب العشائر التركمانية، بعد ان هاجروا من شمالي كوردستان.
الحقيقة مثل ماذكرنا ان اصل هذه العشيرة من الملكشاهيين الاصلاء و اراضيهم الان قرب اراضي قبيلة الشوهان، و قراهم هي (باغ حيدر بيگ و بارياب).
رؤساء هذه العشيرة الملكشاهية هم كل من الشيخ(كدخدا) كمر خان و من بعده علي بيك و كيكاوس كمري، المعروف به (كيكة) في شرق كوردستان ايلام.
والشهيد المعروف في ايلام الشهيد (علي غيوري زاده الملكشاهي)، من هذه العشيرة.
هذه العشيرة الملكشاهية منتشرين مع اولاد عمومتهم من باقي الافخاذ الملكشاهية الاخرى في ايران و العراق و كان في العراق الشيخ (مصطفى درباش سي ولي باقر شيوردي شاكر شيتان ابراهيم علي اكبر سالم الملكشاهي) احد الشيوخ الملكشاهيين في بغداد وكان من شيوخ الملكشاهيين الاقوياء بشكل خاص و الكورد بشكل عام والان ابنه الشيخ علي مصطفى درباش الملكشاهي احد شيوخ الملكشاهية وشيخ عشيرة خليلوند الملكشاهية و اضافة الى ذلك لديه منزلة عالية بين اولاد عمومتة و هو شيخ معمم ايضا، سي ولي هو واخو سي علي كانوا اكثر الناس بخت في زمانهم حيث كانوا يحملون الجمر بايديهم سنة 1956 درباش هوة جمع جميع الكورد و حتى الفيلية واعطاهم القوة وكان اكثر شيخ معروف صيتة في سلالة العشائر الكوردية كان معروف باسم الملة لانه كان لا يعرف القراءة والكتابة ودعا الله ان يعلمة لكي يقراء القران في صباح اليوم التالي هو حافظ القران كله مع حركاتة ويعرف القراءة كخريج الجامعات.


عشيرة گلان.

اصلهم من قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) القديمة و اثناء الهجرة الكبيرة لقبيلة چمشگزگ من شمالي كوردستان(ديرسيم و دياربكر) هاجروا مع اولاد عمومتهم، والان هذه العشيرة الملكشاهية منتشرين في جنوب كوردستان في محافظات (اربيل _ السليمانية _ خانقين _ مندلي) و في بغداد و واسط لهم تواجد و في شرقي كوردستان في محافظة ايلام و لرستان منتشرين، و عشيرة (قيطول) الاركوازية اصلهم من عشيرة گلان الملكشاهية.
عشيرة كلان في جنوب شرقي كوردستان ينقسمون الى ثلاث فروع وهم (آدينة _ مهدي بيگ _ قنبربيگ).
الى هذا يومنا في شمالي كوردستان في منطقة (مزگرت) التابعة الى محافظة (ديرسيم)، عشيرة كلان الملكشاهية لها تواجد ضمن عشائر ديرسيم  الكوردية و لهجتم هي الكرمانجية.
رئيس هذه العشيرة في ايلام المرحوم (قنبربيك تفنكجي باشي) واسمه منحوت على حجر الخان.
ايضا الشهيد (خيدان الملكشاهي) اول شهيد الحرب الايرانية و العراقية من هذه العشيرة.
من فروعهم ايضا (ملكشاهي و صيادي).
هناك عشيرة من ضمن قبيلة اركوزاي بأسم (قيتول سنجابيان)، اصلها من عشيرة كلان الملكشاهية هاجروا من قبيلة ملكشاهي الى قبيلة اركوازي و استقروا معهم، جدهم الكبير كان لديه اربع اولاد بأسم (فيض الله _ حسين بيك _ محمد بيك _ بساط بيك)، فيض الله لديه اولاد بأسماء (سيد علي _ شيخ علي _ عبد علي _ محمد _ سبز علي _ عوض علي).
المرحوم سيد علي، الذي كان شيخ و كبير هذه العشيرة الملكشاهية داخل قبيلة اركوازي كانت له الكلمة و قبيلة اركوازي بكبيرهم و صغيرهم يسمعون كلامه و يحترمونه ، و من بعده خلفه ابنة (الحاج تاويلة) برئاسة العشيرة، وكان رجل شجاع و كلامه مسموع من قبل جميع عشائر بشتكوه.


عشيرة كينياينة.

هذه العشيرة الملكشاهية من اقدم عشائر بشتكوه، اسم هذه العشيرة متكونة من كلمتين (كني + آدينة) بمعنى (جشمة آدينة).
مثل ماذكر في بعض من الكتب التاريخية اسم جدهم الاكبر هو (زنبور ابن كاكه بن كاك علي جان كور)، من عائلة القيفرة او عوائل من الساسانيين القدماء.
ولكن كبار و شيوخ هذه العشيرة يعتقدون بأن اصلهم من كورد قبيلة جمشكزك الكرمانجية و خلال هجرة قبيلة جمشكزك(ملكشاهي) هم كانوا من ضمن هذه القبيلة و هاجروا الى ايلام.
اراضي عشيرة باولك و قيتول الملكشاهيات تم شرائها من قبل هذه العشيرة  الملكشاهية.
بسبب الوضع الاقتصادي الصعب قسم كبير منهم هاجروا من ايلام الى الكوت و بغداد و خانقين، و جميعهم من فرع (آغالي) كبار و شيوخ الملكشاهية في مدينة خانقين في جنوب كوردستان من هذه العشيرة و من شيوخهم المرحوم صفر ياره الملكشاهي و الشيخ محمد كول الملكشاهي و الشيخ طاهر صفر ياره الملكشاهي.
من فروعهم في شرق كوردستان في منطقة جرداول ايضا (بلواني _ غظنفري _ محمدي امير آبادي)، وايضا فروع (يوسفي نژاد _ ناصري _ سيدي _ احمدي فر)، ومن فروعهم في منطقة صالح آباد التابعة الى قضاء مهران (نصاري _ علي حسيني) و من فروعهم في ايلام ( ساغري _ مرادي _ جوشني _ آژ _ ناصري).
شيوخ هذه العشيرة(الكدخدايية) في ايلام كل من (كدخدا صفر _ كدخدا نجف احمد قلي _ كدخدا بهرام نصاري).


عشيرة قيتول قيطاس.

جدهم الكبير هو (قيطاس بن قباد بن الله ويس بن مال هومان(ماليمان) مير جژني، المعروف بـ (باشي الاول).
اصل هذه العشيرة الملكشاهية يرجع الى عشيرة (پيران) و پيران الى قبيلة (بلباس) و بلباس الى كورد (روژەكي) الذي ينتمي لها الامير شرف خان البدلسي و بالاصل هم اولاد عمومة مع قبيلة ملكشاهي الكرمانجية في شمالي كوردستان و ليومنا هذا عشيرة پيران هي جزء من عشائر الملكشاهي(چمشگزگ) في شمالي كوردستان (ديرسيم) و هم ايضا كانوا حكام امارة لرستان الصغرى (آل خورشيديين) من عشيرة (جنكروي).
في زمن الصفويين من منطقة جنار باشي في منطقة بدرة الايلامية التحقوا بقبيلة ملكشاهي و هم اولاد عم بالاصل. اراضي هذه العشيرة مشترى من عشيرة كينيانية.
هذه العشيرة تقسم الى ثلاث فروع و هم (كوسة _ قيطاسي _ مراد بيك)، شيخ و كبير هذه العشيرة (محمد قوچگە) و من بعده خلفه الشيخ محمد تقي القيطاسي، برئاسة العشيرة.
من عوائلهم و فروعهم (امامي پور _ قيطاسي _ قمري)، الاستاذ عزيز الحاج علي حيدر، ممثل العراق في اليونسكو من هذه العشيرة.


عشيرة باولگ.

جدهم الكبير هو (مير چژني) مير جزني _ قيطاس بن قباد بن الله ويس بن مال هومان (ماليمان)، جد هذه العشيرة و عشيرة قيتول قيطاس الملكشاهية واحد.
مثل ماذكرنا عشيرة قيتول يرجع اصلها للپيران و پيران لقبيلة بلباس و بلباس لكورد روژەكي، كورد الروژەكيين بالاصل هم اولاد عمومة الملكشاهيين في دياربكر و ديرسيم و بدليس و بينكول، وعشيرة بيران في شمالي كوردستان هي جزءمن كورد الملكشاهيين(الچمشگزگيين).
قبل هجرة كورد الملكشاهيين من شمال كورد الى جنوب و شرقي كوردستان سبقوهم بالهجرة اولاد عمومتهم من كورد (شكاك _ بلباس _ قواليسي) و عدد من عشائر الكرمانجية الاخرى، و من الواضح انه بعد هجرةكورد الروزةكيين الى شرقي و جنوب كوردستان عشيرة بيران التابعة للبلباس هاجروا الى كرماشان و ايلام و لورستان و في ايلام استقروا مع اولاد عمومتهم الملكشاهيين.
عشيرة باولك الملكشاهية تتقسم الى ثلاث فروع و هي ( ملك شه _ ايوشه _ سلام مراد).
ملك شه: لديه ست اولاد و هم: 1_ باشه. 2_ قيصور داري، وهذا الابن عنده ولدان بأسم(مولي و فرظالي) و عوائل (عارفي _ حدادي _ ساكت فريد _ ضميري نزاد)، و من احفاده، مولين و سيفور ابن فرضالي .
3_ هواس، من فروعه هواس و لوطفي. 4_ دولتيار، جد كل  من (حاتكه و دوشم).
5_ شهباز، جد باولك كجان. 6_ سياوش.
اولاد ايوشه: خان احمد (محمود بيك _ دارابيك _ خانا بيك)، ميري بيك (مير احمد)، حيلكة، رحمت علي، شاركه، عنبره، فريم بيك، كلبعلي (كلاه بهن ايلام) هذا الفرع منتشرين في مركز  ايلام و من العشائر الملكشاهية القوية و الشجاعة  في ايلام و كل اهل ايلام يحسب حساب خاص لفرع  كلاهبهن الملكشاهي.
اولاد سلام مراد: لديه ولد واحد بأسم (قيتول قيطاس) و هو جد عشيرة قيتول قيطاس الملكشاهية.
شيوخ (كدخدا) هذه العشيرة كانوا (كدخدا يار بيك، كدخدا حاج حيدر حاجي بيكي، كدخدا حسين ناصري، كدخدا علي خان كرمي)، الشيخ ابوالقاسم الواسطي و احمد ناصري گوهر، ممثلين محافظة ايلام في مجلس الشورى الايراني الكابينة الخامسة،من هذه العشيرة الملكشاهية، والشيخ اية الله لوطفي، امام جمعة ايلام ايضا من هذه العشيرة.
فرع من هذا الفخد الملكشاهي مهاجرين الى منطقة (جرداول) و مستقرين هناك و ايضا من فروع العشائر اللورستانية مهاجرين من لورستان الى داخل قبيلة ملكشاهي و بعضهم مستقرين مع عشيرة باولك.
عشيرة (ملكشوند) الاركوازية اصلها من عشيرة باولك الملكشاهية، ولكن في  السنوات البعيدة هاجروا من قبيلة ملكشاهي(جمشكزك) الى قبيلة اركوازي، و من فروعها (منصوري _ رستمي _ فتاحي _ تلوكي)، تلوك، هي قرية في اراضي عشيرة ملكشوند.
فرع منصوري متكون من المرحوم جيهان بخش (جاني و اخوانة)، المرحومان، اميربيك وسايمير.
المرحوم جاني، كان شيخ عشيرة ملكشوند و انسان محترم و صاحب الكلمة الطيبة، اولاده كل من: الله بخش المنصوري، علي اكبر، والمرحوم الحاج حسين كاردوست ابن (امير بيك)، صار شيخ هذه العشيرة بعده عمه وكان انسان متدين و الجميع يسمع كلمته.
فرع رستمي متكون من عوائل، المرحوم الكدخدا علي باشا و اخوه الكدخدا داود.
كدخدا علي باشا، لديه ولدان بأسم (رستم  و علائي) و الاثنين لديهم منزلة عالية بين اهل ايلام.
فرع توكلي متكون من عوائل، المرحوم الحاج حسين، والمرحومان نقد علي و غيب علي، المرحوم نور محمد فتاحند، واولادة من رجال الاشاوس بين قبيلة اركوازي.
عشيرة ملكشوند الاركوازية من اقوى عشائر قبيلة اركوازي و(مشهدي صيد علي) من الرجال المعروفين في هذه العشيرة و كل الاركوازية ,ويشارك في حلحلت المشاكل بين قبيلة اركوازي.
قسم كبيرة من عشيرة باولك الملكشاهية يسكنون العراق و جنوب كوردستان.

عشيرة باباهاي بير محمد (باوه).

هذه العشيرة لديها ثمان فروع وهي ( دوسه _ عبدي _ نوشاد _ عبد مولا _ صياگه _ عسگر _ حليم _ حير).
محل سكناهم بشكل عام في قرية (گونبد پير محمد) التابعة لقصبة ملكشاهي، وهناك عوائل منهم يسكنون مدينة مهران و ايلام.
شيوخ عشيرة باوه الملكشاهية كل من الشيخ (شير محمد) و من بعدة الشيخ نورگه (نور محمد).
عوائل ( سليماني، گوهر سودي، حيدري، عسكري) من هذه العشيرة.
الاستاذ گوهرسودي من فنانين الكورد في ايلام من هذه العشيرة. ولديهم تواجد في العراق و جميعم معروفين بأسم ملكشاهي.


عشيرة كلكه.

هذه العشيرة يسكنون منطقة اركواز ملكشاهي، في قرية ملك آباد.عشيرة كلكه الملكشاهية من عشائر الملكشاهية القديمة في بشتكوه و لديهم تواجد في العراق و جنوب كوردستان و معروفين بأسم ملكشاهي.


عشيرة خرزينوند.

هناك زعم بأن اصل عشيرة خرزينوند الملكشاهي من قبيلة سورميري! ولكن المعروف هو هذه العشيرة لقرون طويلة معروفين بأسم ملكشاهي.
فروع و عوائل هذه القبيلة هي: (الخاني، سرحدي، افشار، گل محمدي، عزيزنيا، الفتي، احمدي).
شيخ هذه العشيرة كان كدخدا (مير بهرام).لديهم تواجد في العراق و جنوب كوردستان ايضا.


عشيرة جمعة.

من عشائر الملكشاهية القديمة في بشتكوه، وشيخهم كدخدا (منصور بيك)، منتشرين في ايلام و قضاء ملكشاهي و لديهم تواجد في العراق و جنوب كوردستان.

عشيرة شيرەمير(شەمير).

من العشائر الملكشاهية القديمة والان عشيرة (گل گل) الملكشاهية مستقرين داخل عشيرة شيةمير الملكشاهية.
من الشيوخ البارزين لهذه العشيرة كلٌ من كدخدا (سهيل بيگ) و كدخدا (شاه مراد).
منتشرين في مدينة ملكشاهي و ايلام و لديهم تواجد داخل العراق.

عشيرة گل گل.

اصلهم من كورد كرماشان و مهاجرين من كرماشان الى داخل قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) و مستقرين مع عشيرة شيرةمير الملكشاهية، و من المحتمل اصلهم من ملكشاهية كرماشان بالاصل . منتشرين في مدينة ملكشاهي و ايلام و لديهم تواجد داخل العراق و جنوب كوردستان.

عشيرة كلوند.

مثل ماذكرنا في السابق ان اصل قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) هي من محافظة (ديرسيم) الواقعة في (دياربكر و ملاطية و جنوب ارزنجان)، في المنطاق الاصلية لقبيلة جمشكزك(ملكشاهي)، في شمال كوردستان هناك عشيرةملكشاهية بأسم (كال او كالان)، بحكم في تلك المناطق يستخدمون حروف (ا ن) اسم عشيرة كال تصبح (كالان)، وعشيرة كلوند في ايلام و العراق اصلها يرجع الى هذه العشيرة الملكشاهية ولكن قبل حرب (چالديران) في عام 1514 ميلادي، هاجروا مع اولاد عمومتهم الى شرق و جنوب كوردستان.
عشيرة كال مثل ماذكرنا هي نفس عشيرة كلوند الملكشاهي لان في محافظة ايلام الكوردية و في لورستان و كرماشان، بدل حروف (ا ن) يستخدمون كلمة (وند) لاغلب العشائر واذا ضفنا كلمة (وند) الى اسم (كال) يصبح الاسم (كالوند او كلوند)، اذن عشيرة كلوند الملكشاهية هي نفس عشيرة (كال) في شمال كوردستان ولكن حسب الموقع الجغرافي و تغير المكان و اللهجة الكوردية حدثت بعض التغيرات.
افراد هذه العشيرة الان منتشرين في في اربع اجزاء كوردستان في شمال كوردستان (تركيا) يعيشون في محافظة ديرسيم في قضاء (اوفاجاك) في منطقة بأسم (ملكيش) و ملكيش هي نفس ملكشاهي للكورد قبيلة جمشكزك، هذه المنطقة منطقة قديمة وراثية و سكانها جميعهم مسلمين و على المذهب الشيعي(العلوي).
من لسان شيخ (كدخدا) عشيرة كلوند، بأن عشائر (كلوند و سرايلوند و رسولوند و كينياينه و كرزدينوند) اخوة ووالدهم واحد من كورد الكرمانج، اذا حللنا كلام الشيخ (مير آغا شاهمراديان) نرى انه يقصد بأنهم من اصل واحد و من خلال هجرتهم من ديرسيم و دياربكر الى ايلام اندمجوا مع كورد ايلام ولكن بعضهم من نسل واحد.
عشيرة كلوند في ايلام و عراق و جنوب كوردستان ينقسمون الى قسمين وهم(داود _ فاميل) و فروع (شمه و جاني و بنكيخا) ايضا من هذه العشيرة.
عوائل و فروع (شاه موراديان _ مامي _ ملكشاهي نژاد) ايضا من هذه العشيرة.
الشهيد المعروف في ايلام (الياس مامي) ايضا من هذه العشيرة، شيخ هذه العشيرة في السابق المرحوم (حجي محمد) و حاليا شيخ(كدخدا) هذه العشيرة هو الشيخ (كدخدا الحاج مير آغا شاه مراديان) و والدتة بنت الامير عالي شاه، دوست محمد(دوسگه) امير الملكشاهية من عشيرة سرايلوند، بأسم (جواهر).
عشيرة خيرشة.

هذه العشيرة من عشائر الملكشاهية القديمة و رؤساء عشائر الكجية الملكشاهية . من شيوخ(كدخدا) و كبار هذه العشيرة كل من: مامكه، عبد حسين حاجي زاده، حجي درويش، كلانتر قياسي.
من عوائلهم و فروعهم في مدينة قصر شيرين التابعة الى محافظة كرماشان : حاجي زاده ، غياثي، روشني.
فرع (توليده) الذين هم جزء من هذه العشيرة ساكنين في قرية (آما) التابعة الى محافظة ايلام.
الاستاذ حسين توليده، الفنان المعروف في ايلام من هذه العشيرة و الشهيد علي بسطامي ايضا من هذه العشيرة.

عشيرة قيتول و حلاج.

هذه العشيرة من عشائر الملكشاهيين و الان منتشرين في ايلام و العراق، كان كبير هذه العشيرة حمكه(حمدالله).

عشيرة كةوكي.

من عشائر الملكشاهية القديمة في قسم الگچي، يسكنون قضاء ملكشاهي و محافظة ايلام و مهران و منتشرين في العراق ايضا.
من فروعهم و عوائلهم: سليماني، و منصوري. وكان شيخ (كدخدا) هذا الفخذ الملكشاهي هو ميرزا حسين سليماني الملكشاهي.

عشيرة مهر (خلف و قيتول).

من عشائر الملكشاهية القديمة في پشتكوه، ويسكنون مناطق (مهر _ عما) التابعة الى قضاء ملكشاهي، ولديهم تواجد كبير في العراق و جنوب كوردستان.
كان شيخ(كدخدا) هذه العشيرة المرحوم (خلف زاده) و من بعده (علي خان الملكشاهي) اصبح كبير هذا الفخذ الملكشاهي، و والدة من كورد قبيلة (گوران) الكبيرة.

عشيرة دو قرصه.

هذه العشيرة تتفرع الى اربعة فروع و هي (فرج، خودا مراد، الله مراد، خاسگه)، وكان كبيرهذه العشيرة الشيخ (موخان ملكشاهي).
من عوائلهم الكبيرة ايضا في محافظة ايلام (آزاد، فاضلي، طهماسپي).
الاستاذ علي محمد آزاد، محافظ ايلام السابق و محافظ سيستان و بلوجستان و حاليا محافظ همدان، من هذه العشيرة.


عشيرة رسولوند.

هذه العشيرة من قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي) الكرمانجية، الذين هاجروا مع اولاد عمومتهم الى ايلام من شمالي كوردستان.
تتكون هذه العشيرة من اربعة فروع و هي (كربلائي ، سوره ، علي ميرزا ، قمبر) شيخ هذه العشيرة، داراب بيك اكبري الملكشاهي.
القائد (سردار نعمان غلامي)، قائد جيوش ايلام و سيستان و بلوجستان، في ايران من هذه العشيرة.
من عوائلهم الكبيرة في ايلام و اركواز هي (اكبري ، عباسي ، غلامي ، عزيزي ، باقري).
والشاعر الكوردي المعروف (فرهاد شاهمراديان) من هذه العشيرة.

عشيرة سيرانه.

هذه العشيرة الملكشاهية الكرمانجية، يسكنون في ايلام  و ملكشاهي و منتشرين في العراق و جنوب كوردستان ايضا.

عشيرة سیە گه.

هذه العشيرة اصلهم من عشيرة قيتول انارك، الاركوازيه.
عندما نقول بأن هذه العشيرة من انارك الاركوازية يجب ان نعلم بأن اصل قيتول انارك اركوازي اصلهم من الملكشاهية، و مثل ماذكرنا اصل القيتول الى پيران و پيران الى بلباس و بلباس الى روژەكي في شمالي كوردستان.
عشيرة پيران هي احدى العشائر الملكشاهية في شمال كوردستان(تركيا) في محافظات ديرسيم و دياربكر. اذن هذه العشيرة هي ملكشاهية الاصل ولكن حسب الظروف صارت بينهم بعض التنقلات في المنطقة. حاليا منتشرين في ايلام و ملكشاهي و العراق و جنوب كوردستان.

عشيرة حمانه و گول ( علي نظر).

يعتقد البعض بأن اصل هذه العشيرة في القديم كانوا جزء من قبيلة سورةميري او قطب الدين في دهلران، او اصلهم من مهاجرين الهنود!! ولكن نحن نعتقد بأنهم من الملكشاهية الاصلاء وليس دخلاء على قبيلة ملكشاهي.
من فروعهم و عوائلهم (ناصري ، تردست ، ميرزايي ، همايوني ، عسكري ، نادي).
الشاعر المعروف في ايلام (علي خاني ملكشاهي)، من هذه العشيرة.
هناك فرعان من هذه العشيرة مهاجرين الى عشيرة اركوازي و يحسبون عليهم و هم فرع (رستم بيگ) و الفرع الثاني (خودا يار ملكشاهي)، هذان الفرعان في داخل عشيرة اركوازي من عشيرة حمانه و گول الملكشاهية.

عشيرة كناري وند.

هذه العشيرة اصلهم من قبيلة  حسنوند اللوريه، في السنوات القديمة هاجروا من لورستان و استقروا مع قبيلة ملكشاهي، والان هم محتسبون على الملكشاهية ومن ضمن عشائر الملكشاهية.
فروع (خليليان " كمي پور" ) من هذه العشيرة.

عشيرة كوگر (كبك گير).
هذه العشيرة ايضا اصلهم من اللور، في زمن حكم الوالي حسين قلي خان الفيلي (ابو قداره)، نظراً لاحتلال منطقة (كبك زنده) هاجروا من لرستان الى ايلام و استقروا مع قبيلة ملكشاهي العريقة.
عشيرة گراوندي.

اصل هذه العشيرة الملكشاهية من قبيلة (لك) في سنوات البعيدة هاجروا من داخل قبيلتهم اللكيه و استقروا مع قبيلة ملكشاهي الكرمانجية، شيخ(كدخدا) هذه العشيرة كان المرحوم (شمس الله ملكشاهي . حاليا منتشرين في ملكشاهي و ايلام و عراق و جنوب كوردستان.

بخصوص معلوماتنا التي تتعلق بعشائر الملكشاهية في جنوب و شرق كوردستان و العراق و ايران، استندنا على بعض المصادر(تحقيقاتنا الخاصة ، و بعض الوثائق القديمة بحوزتنا ، و كتب المؤرخين كل من: رستم رفعتي، و الدكتور نوري الديرسيمي، و جعفر خيتال، و نجم سلمان مهدي، و ايرج أفشار سيستاني، و علي رضا الاسدي الملكشاهي).

وثيقة ملك ايران الملك فتحعلي شاه القاجاري، الى قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) في ايلام، المعروفة ب (فتح نامه).

كان قسم من اراضي ولاية إيلام المدارية بمساحة 36000 هكتار مسجلة بإسم الشيخ الحاج فرامرز اسدي أمير عام قبيلة ملكشاهي، بأمر من فتح علي شاه قاجار وبخط يد الامير محمد علي ميرزا دولتشاه ابنه الكبيرللشاه بتاريخ ذو الحجة عام 1236 هجري قمري الموافق لـ 1199 هجري شمسي (ويعرف هذا الأمر بالفتح نامه) لتشجيع الملكشاهية على قتال العثمانيين واستخدام السليمانية, شهرزور, الموصل, كركوك, وسامراء في محاصرة بغداد من مدن الامبراطورية العثمانية من خلال قبيلة الملكشاهية في زمن الامير دوست محمد(دوسگه) و الامير موسى خميس. [٥٣]
موسى خميس في وقتها كان رئيس اركان الجيوش الايرانية واعد لهذه المعركة اربعة الاف مقاتل من الملكشاهية، مئة فارس ومئة مقاتل يحملون الكرزه و كانوا في مقدمة الجيش بقيادة موسى خميس. ثلاثة الاف وثمان مائة من الجنود النظاميين, من القبائل الاخرى في بشتكوه و عدد من الفيليين جميعهم كانوا بإمرة بهلوان موسى خميس على جميع الجيش الإيراني وذلك ايضا موضع فخر للملكشاهيه وما زال نقش هذا الجيش موجودا في حديقة متحف شيراز وفي متحف باريس. الجيش الملكشاهي و جنود من الفيلية و باقي الجنود الايرانيين كلهم كانوا تحت إمرة موسى خميس الملكشاهي، خلال هذه المعركة ضد العثمانيين استطاعوا ان يحرروا مناطق (السليمانية _ شهرزو _ كركوك _ سامراء) من العثمانيين و استطاعوا ان يحاصروا بغداد. وقد بقيت الاراضي المحولة بإسم الحاج فرامرز اسدي وبسند قانوني المرقم (566)،محفوظ في كرمانشاه غير انها وبعد الثورة نقلت ملكيتها دون اي سند قانوني إلى ادارة الموارد الطبيعية في إيلام والى اشخاص اخرين. [٥٤][٥٥][٥٦]
يذكر شميم في كتابه, بخصوص قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) برئاسة وقيادة پهلوان موسی خمیس والفيلية بقيادة حسن خان الفيلي والي إيلام ولرستان مع محمد علي ميرزا دولتشاه الامير القاجاري وابن فتح علي شاه قاجار للهجوم على الدولة العثمانية ومحاصرتها, وقد كتب: (القوات الإيرانية بقيادة دولتشاه كانت حول شهرزور ونهر سيروان بمساعدة حسن خان الفيلي ومقاتلي الفيلية من بشتكوه و قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) بقيادة موسى الملكشاهي، ويذكر ان محمد اغا الكهيا ومحمود باشا (العثمانيان) انكسرا امام الجيش الإيراني وهربوا تاركين كركوك خلفهم ثم استطاع دولتشاه احتلال السليمانية فهجم على بغداد من طريق سامراء. وحاصر والي بغداد داوود باشا, فأرسل الاخير الشيخ موسى بن الشيخ جعفر النجفي للتواسط مع دولتشاه. فتصادفت وفاة دولتشاه عند إيوان المدائن أو بما يسمى طاق كسرى في المدائن حيث كان مريضا وكان ذلك بتاريخ 1237 هجري قمري. ويذكر أيضا شجاعة الفرسان الملكشاهية(چمشگزگ)، و الفرسان الفيلية في الحملة على الجيش العثماني عام 1234 هجري قمري في الفتح نامه.
كتب هدايت في كتابه ايضا بخصوص شجاعة العشائر الكوردية في ايلام (پشتكوه) و بالاخص قبيلة ملكشاهي، في معركتهم ضد العثمانيين في سنة 1236الهجرية، كما يلي: (الفرسان الكورد و الفيلية من ايلام، لقنوا مقاتلين (يني چري) العثمانيين درسا لم ولن ينسوه على مر حياتهم، قضوا على حياتهم وقتلوهم جميعا. [٥٧]
محمد تقي خان لسان الملك سبهر، يذكر في كتابة (ناسخ التواريخ)، بخصوص حضور الامير الملكشاهي موسى خميس، في جيش الامير محمد علي ميرزا القاجاري، هكذا: ( الامير محمد علي ميرزا دولت شاخه، في يوم بعدما اشرقت الشمس برفقة موسى خميس الملكشاهي و عشرة من الضباط البريطانيين المسؤولين عن الكتائب المدفعية و مع عدد من قوات الملكشاهية هاجموا العدو من غير ان ينتبهوا للهجوم و قيادة الهجوم كانت بعهدة موسى ملكشاهي، من الميمنة و الميسرة و حرك الجيش و صعد على تلة و امر بالهجوم و العدو كانت تمطر عليه الصواريخ و رمي الاسلحة و استطاع ان يلقنهم درسا و يملئ الارض بدماء الروم (العثمانيين). محمد باشا الباباني، حاكم شهرزور و السليمانية، برفقة محمد آغا كهيا وزير(السلطان محمود الثاني العثماني)، هربوا الى كركوك و جميع المعدات العسكرية مثل المدافع اصبحت من نصيب الجيش الايراني. محمد علي ميرزا القاجاري، ذهب الى السليمانية، و نصب عبدالله باشا، عم علي باشا (حاكم دياربكر)في تلك الفترة، والذي كان هاربا الى ايران ومطالبا باللجوء من الايرانيين، نصبه حاكما على شهرزور. واصبح شهر محرم و الامير القاجاري وقف القتال مع العثمانيين بشكل وقتي و مكث في ذالك الشهر في السليمانية. وفي نهاية شهر محرم و ببداية شهر صفر في عام 1237الهجري، بهدف الهجوم على بغداد نصب الخيام و جهز العسكر ولكن في ذلك الشهر توفى الامير. في هذه المعركة عدد الجيش العثماني كان يفوق عدد الجيش الايراني و حسن خان الفيلي و قبيلة ملكشاهي كان عدد مقاتليهم اكثر من اربع الاف مقاتل شاركوا في هذه المعركة. مائة فارس ملكشاهي و مائة مقاتل يحملون الكرزة و 3800 مقاتل ملكشاهي كانوا في مقدمة الجيش الايراني بقيادة البطل موسى الملكشاهي توجهوا الى المعركة ولكن الجيش العثماني لم يستطع ان يقاوم و اغلبهم قتلوا و الباقين هربوا، في هذه المعركة قسم من مقاتلين الملكشاهيين لقبوا (بالكرزدينوند) من قبل الامير محمد علي ميرزا القاجاري. [٥٨]
في السند الرسمي المعروف به (فتح نامه) في عام 1821 الميلادي الموافق في 1236 الهجري، الذي كان عند الملكشاهيين و يحمل ختم الملك فتح علي شاه القاجاري، يثبت ملكية تلك الاراضي لقبيلة ملكشاهي التي كانت بمثابة الهدية من قبل الملك الايراني لخدماتهم التي قدموها في حربهم ضد العثمانيين، وهذا نص السند: (الملك القاجاري يعطي الاذن الى امراء مقاطعات جمزي(جمشكزك) و باباهاى بير محمد و جشم آدينة، بأن يستخدموا جميع الاراضي الواقعة على اراضيهم ويستخدموها في تنقلاتهم الصيفية و الشتوية و الاستفادة منها لتربية المواشي. وايضا نطلب منهم ان يحافظوا على مرقد الامام (پير محمد) احد احفاد الامام موسى ابن جعفر(ع).(وهذا المرقد كان يحافظ عليه من قبل عشيرة سرايلوند الملكشاهية لسنوات طويلة. هذا الامر الذي كان قد منح لقبيلة ملكشاهي(جمشكزك) خدمتا لخدماتهم و مساعداتهم للدولة الايرانية القاجارية في حربها امام العثمانيين. وفي السند مذكور ايضا يجب على قبيلة ملكشاهي ان تعطي سنويا خمسة عشر رأس جاموس و عشرة رؤوس من النعاج و 10 اكياس من السمن الحيواني المستخرج من الالبان للحكومة المركزية . وهذا الباج كان شيء رمزي فقط.



اخر حرب للملكشاهيين ضد العثمانيين في ايلام.

في عام 1326 هجري قمري الموافق لـ 1278 هجري شمسي اغار العثمانيون بقوة من كتيبتين مجهزة بمدفعية على محاصيل الفلاحين في مهران جنوب غربي إيلام .
غلام رضا خان والي پشتكوه جهز رماة بقيادة سيد جواد ابن عمه لمساعدة الناس من القبيلة الملكشاهية في الصمود, واتحدت قوى الملكشاهية من (چمزي _ گچي) مع قوى الوالي في هذه الحرب وقتلوا واسروا عددا من العثمانيين واستطاعوا حماية الحدود ولقنوا العثمانيين درسا كي لايفكروا مرة اخرى بالاعتداء على تلك المناطق.
الكاتبان و المؤرخان المعروفان في ايلام وايران كل من (رستم رفعتي _ عباس محمد زاده)هكذا  كتبوا عن هذه الحرب : في فصل الربيع في عام 1326 الهجري، القوات العثمانية  هجمت على مناطق (صيفي و ملخطاوي)، ومدافعهم تقصف المنطقة و مرقد الامام (سيد حسن) و يدمرونه بالكامل.
القوات الملكشاهية التي كانت متكونة من قوات الفرسان و الراجلة بقيادة كل من الحاج فرامرز اسدي الملكشاهي امير قبيلة ملكشاهي و شاه محمد ياري(شامگه)ابن يار محمد الملكشاهي و البطل آكنة ابن بي خان الملكشاهي من عشيرة سرايلوند الملكشاهية و حفيد الامير دوست محمد(دوسگة) و رضا ملكشاهي ابن قنبر بيك تفنگچي باشي، القوات الملكشاهية بقيادة القادة الذين ذكرناهم في الاعلى خاضوا هذه المعركة ضد العثمانيين واستطاعوا ان يدافعوا عن اراضيهم و يهزموا الجيش العثماني العملاق المدجج بالمدافع و السلاح الثقيل و ايضا استطاع الملكشاهيين ان يأسروا اكثر من سبعين جندي عثماني.
بعد انتهاء المعركة، القائد رضا ملكشاهي ابن قنبر بيك الملكشاهي، بعد ان حاول ان يتفقد الجرحى و قتلی العثمانيين احد الجنود العثماني لم يمت بشكل نهائي و رفع سلاحة و اطلق النار على القائد رضا ملكشاهي و استشهد فورا.
امراء و قادة و شيوخ الملكشاهيين وقتها قاموا بقطع الاذن اليمنى لكافة اسرى العثمانيين واقتيدوا إلى العاصمة طهران، من بعد هذه المعركة الجيش العثماني لم يهاجم الحدود الايراني بشكل نهائي. [٥٩][٦٠]
وفي الاجزاء الاخرى لكوردستان مثل شمال كوردستان(تركيا) و غرب كوردستان(سوريا) و جنوب و شرقي كوردستان و اقليم خراسان الايراني، قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) كانت في حروب مستمرة مع حكام العثمانيين و الايرانيين، لان في تلك المناطق تواجد الملكشاهيين كان مختلفاً عن ملكشاهية ايلام و العراق، لان في شمالي كوردستان كانوا يملكون امارات كبيرة و اصحاب مدن و في خراسان ايضا كانوا يملكون مدن (قوچان _ بجنورد _ چناران)، ولهذا السبب كان يجب ان يدافعوا عن مدنهم و حكمهم الاماري المستقل وكان يجب عليهم ان يتصادموا مع جيوش المنطقة.

ارتباطات القبيلة الملكشاهية(چمشگزگ) الكرمانجية، مع الولاة الفيلية في ايلام (پشتكوه).

هناك علاقات صداقة بين عائلات الولاة الفيليون مع القبيلة الملكشاهية. وذلك يعني إن الولاة الفيليون لم يكونوا يتدخلون في المناسبات والقوانين الداخلية للقبيلة الملكشاهية مثل التدخل لاختيار التوشمال والكدخدايات وإنما كانوا يتعاملون مع الملكشاهية تحت مسمى الاتحاد لان قبيلة ملكشاهي كان لها أميرها و قوانينها الخاصة بالقبيلة ولم يكن لباقي العشائر بالمنطقة مثل هذه القوانين و النظام الاماري العشائري مثل الملكشاهية في ايلام. [٦١]
العائلة الفيلية في الكثير من الأوقات كانوا يطلبون المساعدة من قبيلة ملكشاهي چمشگزگ الكرمانجية، في حروبهم و بسط الأمن في منطقة پشتكوه و أيضا في بعض الأوقات قبيلة ملكشاه كانت ترسم الطريق الصحيح لحكم العائلة الفيلية و في بعض الأوقات كانوا يحاربون العائلة الفيلية أيضا إذا استوجب الأمر و مع بعض شاركوا في حروب كثيرة مع ملوك إيران مثل نادر شاه الافشاري و كريم خان الزند و القاجاريين.
في نهاية  عام 1180 الهجري، كان حكم منطقة پشتكوه في عهدت الوالي (حسن خان الفيلي)، و مثل ما ذكرنا العائلة الفيلية دائما كانوا يحاولون أن يبنوا علاقات طيبة مع القبيلة الملكشاهية في پشتكوه عن طريق الزواج أو العلاقات أخرى.
اغلب حكام پشتكوه كانوا يرضعون أولادهم من أمهات ملكشاهية ذات المنزلة العالية لكي يكبر الأمير و يفتخر بأن من ارضعته هي أم ملكشاهية و يفتخر بالقبيلة الملكشاهية و يدعي بأن اخواله هم الملكشاهية في زمن الوالي (احمد خان) الفيلي رئاسة قبيلة ملكشاه چمشگزگ كانت في عهدة الأمير(تشمال) دوست محمد(دوسگە)، السراليوەندي الملكشاهي، ابن الأمير كاتوره بيگ بن الأمير الوند بيگ بن الأمير چچگه بيگ بن الأمير خداويس بيگ بن الأمير وفرى بيگ بن الأمير شاه ميربيگ بن الأمير بايسنقر بيگ، حفيد أمير أمراء كوردستان الأمير الحاج رستم بيگ چمشگزگ.
احمد خان الفيلي رضع مع التوشمال دوست محمد و الاثنان في نفس العمر و صاروا إخوة بالرضاعة و أم التوشمال دوست محمد (فاطمة) هي زوجة الأمير كاتوره بيگ السراليوندي الملكشاهي و ابنة التوشمال (خميس بگ گرزينوەند الملكشاهي)، و أخت التشمال موسى خميس و ملگه خميس.
هنا العائلة الفيلية كانوا يفتخرون بأن أم أميرهم احمد خان الفيلي بالرضاعة، وصارت لهم منزلة اكبر في پشتكوه.
 في زمن حكم الوالي احمد خان الفيلي التشمال دوست محمد كان لديه نفوذ كبير جدا في المنطقة و كان ملقب بالعالي شاه و توشمال چمزي و گچي، وكان مسؤول مالية الإمارة في پشتكوه، لان اخذ الباج من عشائر پشتكوه كان أمر صعب و الحكومة المتمثلة بولاة پشتكوه لم يستطيعوا أن يأخذوا الباج منهم بالسهولة لهذا السبب قبيلة ملكشاهي المتمثلة بأميرها دوست محمد كان يأخذ الباج منهم.
بعد وفاة اميرالملكشاهيين الأمير دوست محمد(دوسگه)، صارت زعامة الملكشاهيين للتشمال شيرخان ابن الأمير دوست محمد، وفي هذه الإثناء پشتكوه كانت تدار من قبل ثلاث إخوة و هم (احمد خان و حيدر خان و عباس خان) أولاد الوالي حسن خان الفيلي.
وكانوا مقسمين منطقة پشتكوه في مابينهم وكل واحد منهم يحكم منطقة معينة كالآتي: الوالي احمد خان الفيلي كان له الحصة الأكبر بالزعامة وكان يحكم مناطق(چرداول _ شيروان _ كارزان _ ملكشاهي)، و مناطق عشائر (ديناروند _ كايده خودرو _ شوهان) إلى الوالي علي خان الفيلي، و عشائر(اركوازي بدره _ عليشيروان _ قرية هندميني _ پنجستون _ كلاه پهن ملكشاهي _ عالي بيگي _ ديوالاي _ بولي) إلى حيدر خان الفيلي. [٦٢]
مثل ماذكرنا في الأعلى أثناء حكم احمد خان الفيلي، الأمير دوست محمد(دوسگه)، كان أمير قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) ومناطق ملكشاهي وفي نفس الوقت كانت علاقته قوية بالوالي احمد خان الفيلي لانه كان اخوه بالرضاعة، و ابن أخ الأمير دوست محمد الملكشاهي، الأمير ملا ملك بيگ الملكشاهي، كان حاكم منطقة زرباطية في جنوب كوردستان والان زرباطية تابعة لمحافظة واسط في العراق.
هذه العلاقة بين قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) و الفيلية، بوفاة الأمير دوست محمد الملكشاهي والوالي احمد خان الفيلي، أصبحت تضعف يوم بعد يوم و من بعد انفرد احد الإخوة بالحكم لوحده و حكم هذا الشخص في تلك الفترة كان فيه نوع من الظلم و القسوة على اهل المنطقة ولهذا السبب رفض الملكشاهية برئاسة التشمال (شيرخان) حكمهم و انتفضوا عليهم وغيروا من حكمهم، غضب الملكشاهيين بقيادة أميرهم شيرخان و إخوة الأمير كل من (كوزا خان و بي خان و بابا خان و صفر خان و كريم خان......الخ
أصبح بشكل لدرجة بي خان الملكشاهي أخ الأمير شيرخان نهب زوجة الوالي الفيلي و نهبوا جميع أموالهم واجبروا الفيلية ان لاذوا بالفرار.
ولكن بعد أن استطاعوا الفيلية أن يرجعوا إلى حكمهم بمساعدة الحكومة المركزية في زمن القاجاريين، ابعدوا ستة من إخوة شيرخان، وهذا الامر جعل من الملكشاهيين يستشيطوا غضباً بشكل اكبر على العائلة الفيلية و يردوا عليهم برد أقوى من سابقه، الأمير شيرخان الملكشاهي، جهز قوە كبيرة من الملكشاهيين للهجوم على معقل الفيلية في پشتكوه، وبالمقابل الفيليين أيضا جهزوا قوة عسكرية حكومية لمواجهة الملكشاهيين، واجه الجيشان بعضهما في قضاء ملكشاهي قرب اراضي (كلك سياب) القديمة وكلك نقي الحالية في قصبة ملكشاهي.
الجيش الملكشاهي كان بأمرت أميرهم الأمير شيرخان نجل الأمير دوست  محمد(دوسگه)، بعد معارك عنيفة بين الطرفين استطاع الملكشاهيين أن يهزموا الجيش الفيلي ويكبدونهم خسائر فادحه، الجيش الفيلي لاذ بالفرار بعد أن قتل منهم أكثر من سبعين جندي و ترك أكثر من مائة فرس لتكون من نصيب الملكشاهيين.
بعد المعركة و خسارة الجيش الفيلي أمام الملكشاهيين طلب الوالي عباس خان والد الوالي حسين قلي خان، مقابلة أمير الملكشاهية الأمير شيرخان، عند مقابلة الوالي عباس خان و الأمير شيرخان، طلب الوالي الصلح من أمير الملكشاهيين و بتنفيذ  جميع الشروط التي يمليها عليه من قبل أمير الملكشاهيين، الأمير شيرخان الملكشاهي يحدث الوالي عباس خان، بقولة (نحن أصحاب هذا الأرض و نحن لنا الحكم المباشر على أراضينا و ليس من حقكم أن تتصرفوا كما تشاؤون ونحن من دافعنا عن هذه الأرض عدة مرات أمام هجمات العثمانيين و غيرهم).
وأيضا روابط الصداقة هذه قلَت عندما وصل توشمال أسد إلى رئاسة القبيلة الملكشاهية و عقد اتحاد مع رؤساء ولاية لرستان حيث صار الوالي حسين قلي خان ابوقداره منافسا اجتماعيا وسياسيا, حتى وصل الأمر إلى  ان أمر الوالي اتباعه بمتابعة توشمال أسد في لرستان پيشكوه لاغتياله.
غلام رضا خان الفيلي ابن حسين قلي خان ابوقداره ولأجل تحسين العلاقات مع قبيلة الملكشاهية تزوج ابنة الحاج فرامرز أسدي باسم(كشور)، و وصلوا إلى الصلح بهذا الزواج .
ولكن هذه العلاقة انقطعت مرة أخرى عندما توفيت زوجة غلام رضا خان الملكشاهية أثناء الولادة. [٦٣]
هذه العلاقات انقطعت بشكل نهائي عندما لاذوا بالهروب من رضا شاه في عام 1308 هجري شمسي عندما جاء رضا شاه للسلطة وعهدت رئاسة پشتكوه قبل وبعد الحرب العالمية الثانية إلى الحاج فرامرز أسدي توشمال الملكشاهيه من أحفاد البطل (موسى خميس الملكشاهي)،و أصبح حكم پشتكوه لسكانها الحقيقيين و هم الملكشاهية و أنتهى حكم الفيليين فيها و اغلبهم مع واليهم هربوا إلى العراق و الحاج فرامرز ملكشاهي أمير الملكشاهية أصبح حاكم كل ايلام و پشتكوه و الجميع كان يهابه و يحترم كلمته ، وفي عهده كانت ايلام من آمن المناطق في كل إيران.
وفي عام 1308 هجري شمسي العائلة الفيلية بعد هروبهم الى العراق كانوا يفكرون بالعودة إلى ايلام و استلام السلطة مرة أخرى في پشتكوه بمساعدة الملكشاهية، طلب يدالله خان ابن الأكبر لـ غلام رضا خان الفيلي المساعدة من الملكشاهيين للثورة على رضا شاه, وكان مع خمسون مقاتل من الفيلية فقط!! فأعتذر الحاج فرامرز أسدي الملكشاهي عن إرسال رجال خارج إقليم الملكشاهيه وكذلك فعل قسم أخر من شيوخ الملكشاهية مثل شهباز ونامدار رحيمي من رؤساء الملكشاهية رفض مساعدة العائلة الفيلية في تلك الفترة و طردوا يدالله خان الفيلي و رجاله من الأراضي الملكشاهية.
بعد طرد يد الله خان الفيلي و رجاله الفيليين من قبل الملكشاهيين لم يبقى له غير طلب العون من شاه محمد ياري شيخ عشيرة نقي الملكشاهية، في وقتها شاه محمد ياري الملكشاهي كان يجهز لثورة ضد الحكومة المركزية ولهذا السبب يدالله خان الفيلي استغل الفرصة لكي يطلب أن يشاركه في الثورة.
شاه محمد ياري الملكشاهي جهزه قوة عسكرية بعدد من الملكشاهية وعشائر إيلام و أيضا في البداية يدالله خان شارك بالثورة ضد رضا شاه, ولكن فيما بعد ابعد شاه محمد ياري الملكشاهي يدالله خان الفيلي من الثورة وذلك من اجل سببين أولها لان التوشمال فرامرز الملكشاهي كانت لديه عداوة مع العائلة الفيلية و ثانيا شاه محمد ياري أدرك النوايا الخبيثة للعائلة الفيلية وكيفية سيطرتهم على پشتكوه مرة أخرى وهنا جميع شيوخ الملكشاهيين ساندوا شاه محمد ياري (شامگه)، و أيدوا قراره بطرد العائلة الفيلية بشكل نهائي من پشتكوه. [٦٤]


ثورة او انتفاضة (رنو) قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) ضد رضا شاه البهلوي في ايلام و علاقاتهم مع العائلة البارزانية في جنوب كوردستان.


عندما كان رضا شاه البهلوي ملك ايران كان يتجهه نحو القوى و يقوي نفسة اكثر في ايران واحدي سياساتة كانت ان يقضي على جميع الامارات في ايران و من ضمنها الامارات العشائرية و القبلية و من ضمنها امارة قبيلة ملكشاهي في ايلام.
هذا الامر كان غير مقبول من قبل الملكشاهيين و لهذا السبب رفضوا هذه الاعمال وقرروا ان يقفوا بشكل جدي في وجه رضا شاه البهلوي، في تلك الاثناء احد كبار و شيوخ الملكشاهية الشيخ شاه محمد ياري(شامگه) والذي كان معروف به (شامگه رضا خان) اي شامگه هو بمكان ملك ايران رضا خان البهلوي.
كان شاه محمد ياري من عشيرة نقي الملكشاهية و خواله من عشيرة سرايلوند الملكشاهية، خاله  هو البطل (آكنه بي خان) من اقوى ابطال الملكشاهية، و اخواله ساندوا كثيرا لنجاح الثورة و نفس البطل آكنة بي خان كانت لديه مشاركة فعالة في هذه الثورة.
الملكشاهية اشعلوا الثورة الكبيرة التي عُرفت بثورة او انتفاضة (رنو)، و شاه محمد يارى كان قائد هذه الثورة و استطاعَ ايضا ان يضم لجيشه عدد من عشائر ايلام الكوردية و عشيرة بيرانوند من لورستان، و جميعها شاركت في تلك الثورة و العشائر التي ساعدت ثورة ملكشاهي هي كل من (ميشخاص, ملخطاوي, علي شروان بدره, خزل, شوهان, دهبالايي, اركوازي, عالی بیگي، يولاب، كرد دهلران، بیرانوند في مدینة دره، قجر) وكان عدد الثائرين يقدر بـ 4 الاف ينقصهم السلاح و حتى يستطيعوا ان يصدوا جنود الدولة النظاميين غير انهم جمعوا الكثير من السلاح عبر خانقين وكوردستان العراق، من قبل البارزانيين بقيادة (احمد بارزاني) حيث كانت هناك علاقات في الدم و علاقات عائلية مع الملكشاهية و البارزانيين في تلك الفترة . [٦٥][٦٦]
هذه الثورة انطلقت من مدينة ملكشاهي و القوات الملكشاهية و القوات الكوردية المتحالفة معها استطاعوا ان يحتلوا جميع المعسكرات النظامية في ايلام و استطاعوا ان يسيطروا على  محافظة ايلام بالكامل و من ايلام انطلقوا الى محافظة كرماشان و استطاعوا ان يتقدموا ( 100كم ) نحو كرماشانو في قريب (نفق رنو) دارت معركة كبيرة.
الهدف من هذا التقدم نحو كرماشان هو كي يحرروا مناطق (سومار _ قصر شيرين _ گيلان غرب _ كرماشان) من القوات الايرانية واستقدام اهل هذه المدن مع الثورة لتشمل جميع غرب إيران. غير ان خيانة بعض شيوخ العشائر من تلك المناطق وقلة التجهيزات وقوة تجهيز جيش رضا شاه مكنت رزم آرا (الوزير حينها) من اخضاعهم بعد عدة ايام من القتال الدامي وقد تم العفو عن شاه محمد ياري بعدها و هو صار حاكم ايلام فيما بعد.


الثورات لقبيلة چمشگزگ (ملكشاهي)في شمال كوردستان(تركيا).

كما ذكرنا سابقاً فإن مناطق الملكشاهية في شمالي كوردستان محافظة (ديرسيم) كانت مناطق جبلية  وعرة و الجيش العثماني يجد صعوبة بالوصول الى هذه المناطق و اخضاع الملكشاهية للدولة العثمانية.
قبيلة ملكشاهي في ديرسيم كانت العلاقة العشائرية عندهم قوية جدا و متحدين في مابينهم و يكرهون السلطة العثمانية ولا يعترفون بها ولايسمحون للدولة العثمانية ان تدخل اراضيهم. [٦٧][٦٨]
وايضا امارات الملكشاهية منذ القدم كانت مستقلة استقلالا تماما واستمرت هذه الاستقلالية لعدة قرون و في سفر (اوليفية) الفرنسي في عام 1794_1796 الميلادي، و عبوره من المناطق الكوردية يتحدث بأن اربع امارات كوردية ملكشاهية (چمشگزگ _ برتك _ مجنكورد _ سوقمان)، تتمتع بأستقلالية تامة عن الدولة العثمانية و هي منذ سنوات طويلة و الى هذه اللحظة محافظة على حكمها و استقلاليتها. [٦٩][٧٠]
ملاحظة: هذه الامارات الاربعة من قبل كانت امارة كبيرة واحدة بأسم چمشگزگ مثل ماذكرنا آنفاً و معروفة بامارة او دولة (كوردستان) ولكن فيما بعد قُسمت بين اولاد الامير بير حسين بيك، وصار كل واحد منهم يحكم امارة او زعامة، ولكن جميعهم كانوا متحدين في السراء و الضراء.
قبل اواسط القرن التاسع عشر (حسين بيگ الملكشاهي) كان قائد الحركة العشائرية في محافظة (ديرسيم) ضد الدولة العثمانية، عندما اندلعت حرب (كريما) في عام  1853_1856 الميلادي , الحكومة العثمانية ارسلت قوة عسكرية عددها (15) الف مقاتل عثماني، على قبيلة (چمشگزگ) ملكشاهي في ديرسيم، لكي تؤمن الجبهه الخلفية للقوات العثمانية وتمنع عشائر الملكشاهيين من الاتحاد مع باقي العشائر الكوردية في المنطقة و تهجم على القوات العثمانية لان في تلك الفترة العثمانيين كانوا يتجهزون للحرب مع (روسيا).
في تلك الفترة (علي بيك ملكشاهي) ابن (حسين بيگ الملكشاهي) كان قائد عشائر الملكشاهية و جميع كورد محافظة ديرسيم وفي وقت القوات العثمانية كانت مشغولة بحرق و تدمير القرى الكوردية الملكشاهية، علي بيگ , قام باعادة تشكيل القوة العسكرية الكوردية الملكشاهية  وانسحب الى المناطق الجبلية , في تلك الفترة القوة العسكرية النظامية العثمانية قسم منهم انسحبوا و تركوا قسم اخر كي يحافظوا على الموظفين الاتراك الذين كانوا مستقرين في بعض منطاق الملكشاهيين.
في هذه الاثناء الامير (علي بيگ چمشگزگي)ملكشاهي، امير الملكشاهيين، هجم على الموظفين الاتراك و طردهم جميعم من ديرسيم و اجبر الجيش العثماني ان يتركوا جميع الاراضي الملكشاهية، وبهذه الخطوة الملكشاهيين(ديرسيمين) استطاعوا ان يتخلصوا من العثمانيين و يرجعوهم منهزمين. [٧١]
بعد انتهاء حرب (كريما) بين العثمانيين و الروس، الحكومة العثمانية كانت متوترة و قلقلة من خطورة كورد الملكشاهيين(جمشكزكيين) على عرشها ولهذا السبب صارت تفكر بطرق اخرى لمواجهتهم وهذا بعد ان اصبح لديها يقين بأن القوة لن تستطيع ان تهزم الملكشاهيين ولا حتى تواجههم.العثمانيين هنا صاروا يزرعون الفتن و المشاكل بين الملكشاهيين.
ايضا العثمانيين اقترحوا على الملكشاهيين(ديرسيميين) ان لايعطوا اي ضريبة للحكومة امام دخول الالات العثمانية الى اراضيهم لغرض فتح الطريق، ولكن الملكشاهيين فورا ردوا على هذا العمل العثماني . وفي عام (1885م) قتلوا (جلابي بيگ) الذي كان من مساعديي و كبار العثمانيين و قتلوا بعض من افراد عائلتة و اقربائة. [٧٢]
عندما اندلعت حرب سنة 1877_1878م، بين الدولة العثمانيين و الروسيا، كورد الملكشاهيين(چمشگزگيين) لم يشاركوا في هذه الحرب و انما اعلنوا عن ثورة ضد العثمانيين للمطالبة بحقوقهم و العمل من اجل اعلان دولتهم ( دولة كوردستان المستقلة ) .
 في الحقيقة مثل ماذكرنا الملكشاهيين في شمال كوردستان(معقلهم) خلال تاريخهم ابداً لم يخدموا العسكرية لدى العثمانيين.
سميح باشا، قائد جيوش اناطوليا الرابع، اصدر بيان ان الكورد الملكشاهيين في ديرسيم لن يخدموا بالخدمة  الالزامية، والملكشاهيين استفادوا من ذهاب اغلب جيوش العثمانيين لحرب روسيا و طردوا جميع موظفي و جنود العثمانيين من مدينة ديرسيم الملكشاهية و هدموا جميع معسكرات العثمانيين في ديرسيم و جميع الاراضي الملكشاهية المجاورة لديرسيم و احرقوها بالكامل و الحقوا العثمانيين خسائر فادحه و امتنعوا من دفع الضرائب للدولة العثمانية. [٧٣]
الحكومة العثمانية طلبت من الملكشاهيين ان يقدموا 25 الف جندي ملكشاهي لمساعدة العثمانيين في حربهم ضد روسيا، ولكن الملكشاهيين رفضوا طلب العثمانيين في ديرسيم، وعلى اثرها العثمانيين جهزوا قوة عسكرية كبيرة لشن هجوم و اخضاع الملكشاهيين لاوامرهم.
في هذا الهجوم العثماني الكبير على الملكشاهيين في (ديرسيم) كانت الجيوش العثمانيية اكثر بكثير من المقاتلين الكورد الملكشاهيين الابطال، الملكشاهيين اقاموا قوتهم في جبل (توزيك) و استعدوا للدفاع عن ارضهم و كرامتهم و شرفهم، لمدة خمسة عشرة يوما استمرت المعارك بين الجانبين . و الملكشاهيين في هذه الحرب بينوا شجاعتهم ولم يسمحوا للعثمانيين التوغل لشبر واحد في اراضيهم و لقنوهم درسا لن ينسوه ابداً . و في هذه الاثناء (الارمنيين) ساعدوا الملكشاهيين في حربهم ضد العثمانيين نظراً لوجود علاقات قوية بين كورد الملكشاهيين و الارمن.
العثمانيين قطعوا كل الطرق الذي كانت تزود الملكشاهيين بالمواد العسكرية و الاكل والسلاح الثقيل و المدافع الكبيرة  , قصفهم كان مستمر على جبال الملكشاهيين ولهذا السبب الملكشاهيين تركوا معاقلهم في الجبال و نزلوا و واجهوا العثمانيين و دارت معارك عنيفة بينهم وجها لوجه و بالنتيجة تم هزيمة العثمانيين مثل ماذكرنا. [٧4]
في هذه المعركة دفاع الملكشاهيين اخذ طابع جماهيري لان الكبار بالسن و النساء و الاطفال جميعهم شاركوا في هذه المعركة. [٧5]
ياكيماسكي، القنصل الروسي في دياربكر في عام 1880، اعلن ان (شاه حسين درويش ملكشاهي) احد قادة الملكشاهيين في ديرسيم، هو و معه 200 خيال ملكشاهي يتجولون في قرى محافظة ديرسيم، و يشجعون الناس على عدم دفع اي ضريبة و باج للعثمانيين وانما مساعدة المقاتليين الملكشاهيين في حربهم ضد العثمانيين. [٧٦]
في عام 1891م، الحكومة العثمانية ارادت ان تجمع من الملكشاهيين الباج القديم و الذي كان مرتب عليهم ولكنهم امتنعوا من دفعه في وقتها ، الملكشاهيين ايضاً رفضوا ان يعطوا اي باج او ضريبة للحكومة العثمانية.  في عام 1893م، الدولة العثمانية ارادت ارسال جيش عليهم لاجبارهم على دفع الضريبة ولكن تراجعت على ارسال اي قوة عسكرية و اختارت الطرق السلمية مع رؤساء عشائرالملكشاهيين.
في هذه المباحثات كبار و شيوخ و قادة الملكشاهيين في ديرسيم، اتفقوا مع العثمانيين ان ينخرطوا في الجيش العثماني و مساعدتهم في حروبهم الخارجية، ولكن هذه الاتفاقية من قبل الملكشاهيين كانت مجرد حبر على ورق وبالواقع لم يفعلوا اي شيء لا مساعدة العثمانيين في حروبهم ولا دفع الضرائب ولا الالتزام بالخدمة العسكرية الالزامية.
بيليوت، مساعد القنصل البريطاني في (طرابزون)، في الوقت الذي كان يكره الكورد بشكل كبير! ولكن هكذا تحدث عن الملكشاهيين(كورد الملكشاهيين في ديرسيم هدفهم هو الاستقلال و الحرية و من العيب و الخزي ان يقال عليهم عصات و قطاع طرق).
في عام 1901م، الدولة العثمانية ارسلت على الملكشاهيين جيش جرار كبير كي يجبروهم  على دفع الضرائب للدولة العثمانية، ولكن الجيش العثماني هزم مرة اخرى على ايدي الملكشاهيين الابطال و قُتل اكثر من 200 جندي عثماني و اسر الكثير منهم و الباقي جميعم انسحبوا للوراء و لاذوا بالفرار.
في شهر تشرين الثاني في عام 1907م، الحكومة العثمانية هاجمت مرى اخرى الملكشاهيين ولكن هذه المرة ايضا الارمن ساعدوا الملكشاهيين في هذه المعركة و النتيجة كانت انتصار  الملكشاهيين على العثمانيين و هزيمتهم.
في عام 1908م، مناطق الملكشاهيين وبالاخص عاصمتهم (ديرسيم) كانت في اضطراب قوي و الجميع حامل السلاح و مستعدين لأي هجوم عثماني عليهم، العثمانيين هذه المرة اختاروا المحادثات و ارسلوا الجنرال (كاظم باشا) لعند قادة الملكشاهيين ولكن في هذه المحادثات لم يصلوا الى اي اتفاق ولهذا السبب اندلعت المعارك مرة اخرى بين الطرفين.
حتى نهايات عام 1908م، الهجمات العثمانية على الملكشاهيين لم تتوقف ولكن في كل هجمة كانوا يسجلون الخسارة و العار لانفسهم.
عندما استلم (الاتحاديين) زمام الامور والحكم في تركيا ، اول خطوة لهم كانت هي الهجوم على الملكشاهيين و منطقتهم(ديرسيم)، ارسلت الحكومة التركية الفيلق الرابع بقيادة الجنرال (علي باشا) على الملكشاهيين ، ولكن في مثل كل هجمة  لم يستطع الاتراك ان ينتصروا على الملكشاهيين، عندما وصل فصل الشتاء في ديرسيم الملكشاهية، الجنرال علي باشا، اختار التباحث و طلب الهدنة مع الملكشاهيين ولكن بعد انتهاء فصل الشتاء بدء بشن هجماتة على عشائرالملكشاهيية في ديرسيم ولكن ايضا في مثل كل مرة استطاع الملكشاهيين الابطال ان يهزموا الجيش التركي و يفشلوا كل الخطط التركية الخبيثة.
عام بعد عام الهجمات التركية  مستمرة على مناطق الملكشاهيين في شمال كوردستان وفي كل هجمة كانوا يهزمون امام الملكشاهيين، الى ان اندلعت ثورة كبيرة بقيادة القائد علي شان ملكشاهي معروف ب(علي شير كؤچگيري الملكشاهي)، هذا القائد الملكشاهي استطاع ان يعلن دولة ملكشاهية مستقلة بأسم (كوردستان) و رفع علم كوردستان على منطقة هوزات و ديرسيم الملكشاهيات ولكن الحروب مع العثمانيين كانت مستمرة بدون اي توقف و الملكشاهيين كانوا لوحدهم في ساحة المعركة و بدون اي مساعدة عسكرية اقتصادية خارجية ، هذه الحروب استمرت لحين اندلاع ثورة ديرسيم الملكشاهية بقيادة القائد الكوردي الكبير (سيد رضا الملكشاهي) وألحق بالاتراك خسائر فادحة و لم يسمح لهم بالتقدم في الاراضي الملكشاهية، جميع الحروب و الثورات الملكشاهية في ديرسيم كانت لاجل استقلال و حرية الملكشاهيين و عاصمتهم (ديرسيم) و من اجل استقلال كوردستان.
الملكشاهيين ايضا شاركوا في باقي الثورات الكوردية في المناطق الكوردية الاخرى مثلاً شاركوا في ثورة (شيخ سعيد پيران) والدور البارز لعشائرالملكشاهية كانت واضحة في تلك الثورات مثلا عشيرة هسنيان الملكشاهية بقيادة شيخها الشيخ و القائد (خالد بيگ) كان لديهم تواجد ملحوظ في تلك الثورة او الثورات الكوردية الكبيرة المعروفة في كوردستان وهي ثورة عشيرة كؤچگيري الملكشاهية. [٧٧]
بصراحة الملكشاهيين اين ماكانوا نراهم يطالبون باستقلالهم و حريتهم و قوميتهم و محافظين بذلك على الكورد و كوردستان في كل مكان ,فعلى مر القرون عاشوا مستقلين ولم يقبلوا بحكم اي غريب عليهم و التاريخ يشهد في شمال, غرب , شرق , جنوب كوردستان او في كوردستان الصغيرة و البعيدة عن كوردستان الام (خراسان) كانوا محافظين على استقلالهم و حريتهم و كذلك في خراسان . عشائرالملكشاهيين الكرمانج الكبيرة هي (زعفرانلوو _ شادلوو _ عمارلوو _ كيوانلوو _ قرچوولوو....الخ.


قبيلة جمشگزگ ( ملكشاه) فی خوراسان.
قبيلة چمشگزگ ( ملكشاهی ) فی خوراسان معروفين بكورد (كرمانج ) ولهجتهم هي الكوردية الكرمانجية ومنذ بداية هجرتهم الى خراسان استطاعو اثبات ذاتهم وضمان حريتهم واستطاعوا ان يحكموا منطقة خراسان و فرض وجودهم على سكان المنطقة.
عندما كانت ولاية خوراسان ومشهد وطهران واراك ورامين ومناطق اخرى من ايران تحت سيطرة الاوزبك والتركمان طلب شاه عباس الصفوي الدعم والمساعدة من كورد چمشگزگ (ملكشاهي) استعادة هذه المناطق حيث كان 75% من مساحة ايران تحت احتلال الاوزبكي والتركماني وقد تم قبول الطلب من قبل قبيلة الملكشاهي وقسم كبير من قبيلة جمشكزك مايقارب 40الف عائلة توجهوا نحو تلك المناطق لاستعادتها من سيطرة الاوزبك والتركمان وبعد معارك عنيفة بين الملكشاهيين من جهة والقوات الاوزبكية والتركمانية من جهة اخرى التي بدأت من منطقة ورامين، قامت القوة الملكشاهية بملاحقة تلك القوات و تحرير كامل ولاية خوراسان وبدون مساعدة من اي جهه وهذه هي المرة الاولى الذي يتعرض به الاوزبك والتركمان لهذه الهزيمة ولقنوهم درسا لن ينسوا وبالمقابل اهدى شاه عباس ولاية خورسان لقبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) وعناوين و القاب متعددة لأمراء و جنرالات و شيوخ الملكشاهيين مثل( الخاني و أمير الامراء)، وقد شهدت هذه المنطقة في فترة حكم الملكشاهيين شيء من الحرية والاستقلال والازدهار وقد اهدى شاه عباس الصفوى الامير شاقولي سلطان امير قبيلة الملكشاهية لقب امير الامراء واصبح حاكم ولاية الكاي درون ( ايبيورد - نسا- درگزه الحالية) وبهذا اصبحت كامل ولاية خوراسان الشمالية تحت سيطرة قوات چمشگزگ(ملكشاهي)الكرمانج. [٧٨]
قبييلة چمشگزگ (ملكشاهي) منذ بداية الحكم الصفوى والافشاري والزندي والپهلوي والاسلامي كان لهم دور فعال حيث استطاعوا ارجاع الهيبة لايران والدفاع عنه من هجمات اعداء الدولة الايرانية ودائما كان ملوك ايران بأمس الحاجة للمساعدة والدعم كورد الچمشگزگ (الملكشاهي) بحكم العلاقة الوثيقة بين ملوك ايران وامراء الملكشاهية ومكانتهما الرفيعة في خراسان وفي معارك ايران ضد الاوزبك والتركمان والهند والروس والافغان والعثمانيين والعرب كان اغلبية قادة الجيش الايرانى من قبيلة چمشگزگ(ملكشاهي) واحيانا كانت تقع معارك بين القبيلة الملكشاهية وملوك ايران كمعركة نادرشاه وكلما هاجم نادر شاه قبيلة ملكشاهي مُني بهزيمة ومن ناحية اخرى نادر شاه ارسل الكثير من المقاتلين الملكشاهيين هم و عوائلهم في خراسان الى گيلان ومازندران لكي يدافعوا عن تلك المناطق ضد اعداء ايران والملكشاهيين الذين ارسلوا لتلك المناطق سموا بـ قبيلة عمارلو (آماران).
وايضا معركة (شاه عباس الصفوي) بقيادة (منوجهر خان ) قائد الجيوش الايرانية وحاكم خوراسان ضد كورد الچمشگزگ ( ملكشاهي ) واحد من اهم معارك الذي دارت في نهاية فترة حكم شاه عباس الصفوى في منطقة درونجر وحسب مؤلف كتاب (عالم ئاراي عباسي) ان كورد عشيرة شادانلو چمشگزگ يعتبرون (يوسف خان الملكشاهي) القائد الكوردي المشهور جدهم الاكبر وكان امير قبيلة چمشگزگ وحاكم مدينة خبوشان ومن الواضح ان كورد خوراسان في نهاية حكم شاه عباس الصفوي قد ثاروا ضد الشاه عباس وبالمقابل قام شاه عباس الصفوي بتفويض منوجيهرخان لترأس الحكومة في خوراسان لارضاء الكورد لكي لايقفوا ضد الملك.
 اندلعت معركة بين قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي ) و منوچيهرخان و الذي اشار اليه برخوداري ابن محمود مؤلف كتاب (محبوب القلوب )، الكاتب يتحدث عن هذه المعركة بشكل مختصر لم يذكر كثيرا عنها و التي انتهت بهزيمة منوچهرخان. [٧٩]
 الكاتب عندما يتحدث عن هذه المعركة يخصص عدد من الصفحات من كتابه (ص14_23) بالسب وشتم قبيلة چمشگزگ( ملكشاهي ) ويستخدم ابشع الكلمات بوصفهم منوچيهرخان لكي يفرض ذاته على الكورد ولكي يكون حاكما عليهم هاجم شمال خوراسان وخاصة منطقة درونج الواقعة على حدود ولاية خوراسان وخوارزم.
في البداية احتل منوجيهرخان قلعة دروونج واستقرت قواته هناك وبالمقابل وفي احد الليالي هاجم ابناء قبيلة چمشگزگ كرمانج (ملكشاهي ) تلك القوات واستطاعوا استعادة السيطرة على القلعة وقتل جميع جنود منوچيهرخان المتواجدون فيه وليس واضحا كيف استطاع منوچيهرخان انقاذ ذاته في ذلك الهجوم.
مؤلف كتاب شمس والقهقهة في رسائل الحكومة الصفوية, عاش في القرن الحادي عشر للهجرة يتكلم عن هذا الحدث , المهم في الامر ان هذا المؤلف كيف يصف قبيلة چمشگزگ(ملكشاهي ) بصورة غير لائقة وبكلمات بشعة ولكن في نفس الوقت يظهر لنا بسالة وشجاعة قبيلة چمشگزگ ومن جانب اخر الكاتب في جزء من كتابته يقول اذا كان كورد قبيلة چمشگزگ ( ملكشاهي) هم بشر بالواقع لكن بحسب اراء علماء الدين فان الكورد هم شعب من الجن وشياطين وفي كل وقت يأتون بالظلم والمحن للناس .
وان قبيلة چمشگزگ صغارا وكبارا يأكلون ويشربون مع الحيوانات في سهل خوارزم وهم بعيدون عن الطريق والاماكن التي يعيش فيها الانسان وهم يملكون اضافر يأجوج واسكندر لم يمت بعد وباستطاعتهم تدمير اي شئ وان الله وحده يستطيع القضاء على هذه العشيرة ونرى ان صور وقانون هذه العشيرة الكوردية الخائنة واضح للعيان انهم وقفوا ضد الاية القرآنية (يؤتي الملك من يشاء).
وبقرار من الملك العادل صار منوچيهرخان حاكما على منطقتى درون وخبوشان منوچيهرخان الذي كان شخصا عادلا وانسانيا لهذا السبب الكورد كانوا يثورون ضده وكانوا دائما يسببون الاذي والضرر للناس وان الملك قد استاء من هذه الافعال وقام بارسال منوچيهرخان الي تلك المنطقة لايجاد حل لتلك الافعال وعندما وصل منوچيهرخان الى تلك المنطقة سيطر على جميع الاماكن وبالاخص قلعة درون ولكن لان اغلبية افراد قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي ) كانوا يعيشون في قرية درون خارج القلعة في احد الليالي قاموا بمهاجمة القلعة وقتلو جميع الجنود ونهبوا جميع معدات الجيش.
في تلك الليلة عندما كان الجيش نائما تعرضوا لذلك الاعتداء من قبل اكراد چمشگزگ (ملكشاهي) الاشرار ولا يدرون الى اين يذهبون حتى راح جميع اؤلئك الجنود ضحية ذلك الاعتداء والحاكم العادل (منوچيهرخان) في تلك الليلة مثل الغزال هرب الى الجبال فزعاً من  الملكشاهيين، في تلك الليلة الارض والنجوم قد اضاعوا طريق نجاتهم خوفا, ومن كل مكان الذئاب المفترسة تمزق ثوب يوسف(الكاتب يقصد بالذئاب الملكشاهيين)،  ورياح الخريف الباردة قطفت جميع الازهار وقضى عليهم , في تلك الليلة سهام الاعداء اخترقت صدور الرجال هل ممكن ان يكون في تلك الليلة قد قامت القيامة و نزل البلاء والظلم في تلك الليلة لا احد يفرق بين الصحيح والخطأ والخوف يداهم الجيش من كل الجهات ولا يعرفون اي شئ سوى الهرب و نار العذاب والالم حرق الظالم والمظلوم في تلك الليلة لحين انتهاء الظلام وشروق الشمس محيط القتل قد اغرق 450 شخصا في اعماقه.
ويجب ان اشير الى ان هذه العشيرة القذرة قد كتبوا اسمائهم في الاسطر الاولى من دفاتر الخيانة هاجمونى ونهبوني وسلبوا كل الاشياء التي حصل عليها بعد نضال طويل كتاب ( محفل الآراء ) الذي تعبت عليه سنوات وايضا المقالة التي كانت فيها كل ذكريات طفولتى واثبات الملكية وعدد من المقالات الجميلة التي كانت مكتوبة بايدي كتاب تم نهبها جميعا فقدت صبري وقلبي كقلب يعقوب يتمزق على فراق يوسف وبعد ان هدئت طوفان تلك الشياطين ويعني ( الملكشاهيين ) وانا بنصف جسد وصلت الى اطراف المحيط ولكن فقدت كل شئ وقلت مرة اخرى وقررت ان اجمع كل كرهي وحقدي على هذه العشيرة في كتابين اخرين لكن هذه العشيرة القذرة مزقت قلوبنا عرفت ان زهرتي الضائعة لا اجدها ثانية وان يوسف المفقود لن يعود واتمنى ان يأتي يوما والملك ينتقم منهم.
نعم الكاتب يشير الى انه قد فقد الامل في العثور على كتابة (محفل الآراء ) وسيبدأ في كتابة كتابه (محبوب القلوب) هكذا يظهر لنا شجاعة قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي) و محل سعادتنا هنا هو ان شجاعة قبيلة ملكشاهي قد كتبت من قبل اعدائنا كما يشير (اوليا چلبي) في كتاب سياحتنامة وشرفخان البدليسي في كتاب (شرفنامة) ان حتى الملوك العظماء مثل (چنگيز خان و وتيمور گورگان و هولاكو و قرايوسف التركماني و والعثمانيين والصفويين ) لم يتمكنوا من مواجهتهم واحتلال اراضيهم وكذلك كل فارس كوردي من قبيلة ملكشاهي مقابل عشرة فرسان من العشائر الكوردية الاخرى و100 فارس ملكشاهي مقابل 1000 فارس من العدو وكان من العيب عند الفرسان الملكشاهيين مواجهه العدو بالأسلحة ويقولون السلاح ليس للرجال وكانوا يقاتلون بأيديهم وعندما يستخدم العدو الأسلحة والقنابل في المعارك يستخدم الملكشاهيين السيف والقوس في المعركة حقيقة كما اشاروا فأن قبيلة چمشگزگ(ملكشاهي) في خراسان كانوا من زعماء المنطقة وكانت القوات الكوردية والايرانية تحت اشرافهم وكان لديهم مئات من الامراء والجنرالات في تلك المنطقة ولابد ان يشار اليهم في العديد من كتب التاريخ. [٨٠]


اللغة الملكشاهية(چمشگزگ) في اربع اجزاء كوردستان.
لغة الكوردالملكشاهيين هي احدى اكثر اللهجات الكورديةاصالة حيث انها اقل اللغات تأثرا باللغات الاجنبية وقد حافظت على اصالتها، الملكشاهيين يتكلمون بأقدم اللهجات الكوردية للمثال في شمال كوردستان (ديرسيم) يتكلمون باللهجة الكرمانجيةو الزازائية.
اللهجة الملكشاهية التي يتكلمون بها ابناء قبيلة چمشگزگ (ملكشاهي) في شمال كوردستان بالاخص محافظة  (ديرسيم)،هي زازائية و كرمانجية، اللهجة الزازائية الملكشاهية في ديرسيم لهجة كوردية صافية و تختلف عن اللهجة الزازائية في باقي المناطق، اللهجة الملكشاهية لكورد ديرسيم لهجة نظيفة جدا وليس فيها اي كلمة اجنبية، و قريبة جدا من كورد الملكشاهية (چمشگزگ) في خراسان. [81]
مناطق الكرمانجية الغربية(زازا)، هي كالآتي : دياربكر، ماردين، سيورك، نصيبين، ارزنجان، بوتان، هكاري، بدليس، ارضروم، ارومية، خربوط، ديرسيم، وان، فارس، سنجار، آميدي، زاخو، شمدينان، جولميرك، آكري، سعرد، اكين، ملاطية.
بأختصار نستطيع ان نقول بأن كل كوردستان تركيا و من الموصل و آكري الى جنوب كوردستان، يتكلمون هذه اللهجة الكوردية.
عشائر القفقاسية و كورد ملكشاهية خراسان، لهجتهم من ضمن هذه المدن الذي ذكرناها، اللهجة الزازائية ، لهجة صافية و واضحة و طريقة نطقهم بها اصعب و اقوى من باقي اللهجات الكوردية.
الكرمانجية الغربية او الزازاكية، تعد اصل اللهجات الكوردية واكبرها , هذه اللهجة تعتبر ام(بطن) اللهجة الكرمانجية (بادينية)، اللهجة الكرمانجية(زازا) لهجة الكورد من قدم الزمان و بدون اي شك كانت لهجة الميديين. [82]
الملكشاهيين من المحافظين على اللهجة الارية (Ary)، القديمة للمثال: الميديين يسمون وطن الام، ما (Ma)، و يسمون الرجل (موردةم)، ويسمون المرتفعات (باريس)، ايضا ملكشاهيين ديرسيم، يسمون الام، ما (Ma)، مثل الاري القديم و الكثير من الكلمات الاخرى المتشابهه مع اللغة الارية القديمة.
الزوجة الملكشاهية تسمي زوجها (مێر) لمدح  الشجاعة و الشهامة  ، او الرجل هو يفتخر بنفسة و يطلق عن نفسه از مێرم(AzMrm)، او يتحدث عنك و يقول، (توو مێرى)، هذه الكلمات و كلمات اخرى يتكلم بها الملكشاهية فقط .بالميدية ايضا تطلق بنفس الشكل.  (50%) من كلمات الملكشاهية الكوردية هي باقية من اللغة الارية القديمة.
المؤرخ (جوسته)، عثر  في الوثائق الاثرية على حجر قديم لاحظ عليه اسم (زازا)، واثبت بأن المعنى من هذه الكلمة هي اللغة الكوردية. [٨٣]
اغلب الملكشاهيين الذين لم يهاجروا من اراضيهم الاصلية محافظين على لغتهم الاصلية اما باقي الملكشاهيين الذين هاجروا من مناطقهم لأسباب ذكرناها اعلاه الى باقي المدن الكوردية من كوردستان الكبرى نرى ان هناك اختلاف بلهجتهم مع اللهجة الملكشاهية الاصلية وذلك حسب المناطق الجغرافية التي استقروا فيها و تغيرت لهجتهم الاصلية الكرمانجية الى باقي اللهجات الكوردية، للمثال: في جنوب كوردستان في مدن زاخو و دهوك و العمادية ، يتكلمون باللهجة الكرمانجية (البادينية)الملكشاهية وفي اربيل و السليمانية و كركوك , يتكلمون باللهجة الكورديةالسورانية،و في خانقين يتكلمون باللهجة الكوردية (الكلهورية)، وفي شرق كوردستان في محافظة ايلام يتكلمون باللهجة الملكشاهية الخاصة، اللهجة الملكشاهية في ايلام لهجة كوردية خاصة اي بمعنى قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) دامجين من لغتهم الاصلية الكرمانجية(زازا) مع اللهجة الايلاميةالكلهورية، و بالخلاصة تكونت لهجة مستقلة بأسم اللهجة الملكشاهية في ايلام، ونجد كلمات عديدة من الكرمانجية في اللهجة الملكشاهية في ايلام و هذه اللهجة تتكلم بها فقط قبيلة ملكشاهي في ايلام والسبب مثل ماذكرنا اصل قبيلة ملكشاهي(چمشگزگ) من كورد ديرسيم ودياربكر و لهجتهم كرمانجية و بسبب هجرتهم الى باقي اجزاء كوردستان نرى فيها اختلاف.
اللهجة الملكشاهية في ايلام لديها رابطة قوية مع اللغات الإيرانية القديمة (البهلوية الاشكانية والبهلوية الساسانية), ومن مقارنة الكلمات الكورديةالملكشاهيةباللغة الإيرانية الاصلية يمكن الوصول إلى ان معظم الكلمات هي كلمات بهلوية او كلمات قابلة للتأصيل إلى كلمات بهلوية. وكذلك الاصوات اللغوية في معظم الافعال, المفاهيم الاساسية, المفاهيم الدينية والاجتماعية, الاعمال, الاسماء الخاصة والعامة, العبارات البسيطة وحتى المصطلحات العامية.
وفي محافظة سنندج(سنه) في شرق كوردستان , قبيلة ملكشاهي يتكلمون باللهجة الكورديةالسورانية، و في خراسان يتكلون باللهجة الكرمانجية و في قامشلو و باقي المدن الكوردية في سوريا يتكلمون ايضا باللهجة الملكشاهية الاصلية الكرمانجية.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل224.
[2] تاريخ الدول و الامارات الكردية في العهد الاسلامي،المجلد الثاني القسم الثاني،الفه باللغة الكردية،محمد امين زكي،نقله الى العربية وعلق عليه، الاستاذ محمد علي عوني،ص176-177).
[3] هۆزەكانى كورد،نووسينى،ئى. جەى. ئار،هينرى فيڵد،وەرگێرانى و ئاماده كرندى،حسێن احمد جاف،ل59.
[ 4] مێژووى كورد و كوردستان،شێخ محمد مەردوخى كوردستانى،وەرگێرانى،زانەر محمد،ل88-94-120-121.
[5] تاريخ قبائل و أنساب فلكلور تراث قومي،نجم سلمان مهدي الفيلي،راجعة جرجيس فتح الله،ص164.
[6] كورد له سەفەرنامەكاندا،كوردەكانى ئێران،لەسەردەمى سەفەوييەوە تا كۆتايى بەهلەوى،فەرامەرز ئاغا بەيگى،ل41.
[7]اشمیت، رودیگر (ویراستار). راهنمای زبان‌های ایرانی، جلد دوم. چاپ دوم، ترجمه آرمان بختیاری، حسن رضایی بیغ‌آبادی و دیگران. تهران: انتشارات ققنوس، 1387، ص542-544.
[8] رستم رفعتی. انساب شهری و عشایری استان ایلام. ایلام: انتشارات برگ آذین، 1386. ص 335.
[9]ایلام و تمدن دیرینهٔ آن. ایرج افشار سیستانی. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380. ص375.
[10] دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل84-85.
[11] كوردستان و كورد له روانگەى نەخشەوانييەوه، وريا رەحمانى،ل308-322.
[12]مێژووى كورد و كوردستان،شێخ محمد مەردوخى كوردستانى،وەرگێرانى،زانەر محمد،ل٨٨-٨٩-٩١-٩٤-٩٥-٩٨-٩٩-١٠١-١٠٥-١٠٨-١٠٩-١١٧-١٢٠-١٢١.
[13] كۆچى مێژوويى كورد بۆ خوراسان،بەشى يەكەم،كەليموڵڵا
تەوەحودى،وەرگێرانى:عەدنان بەرزنجى،ل24-25-28-45.
[14]هۆزەكانى كورد،نووسينى،ئى. جەى. ئار،هينرى فيڵد،وەرگێرانى و ئاماده كرندى،حسێن احمد جاف،ل19-26-27-38-54-55-56-59-68-71-72-74-78-79.
[15] ٥٥٧-228-174-152-97-48,P,1,Vol,1892, Curzon.
[16] 392, Page, 1921, Sykes.
[17]تاريخ قبائل و أنساب فلكلور تراث قومي،نجم سلمان مهدي الفيلي،راجعة جرجيس فتح الله،ص164-165-166-167-168-169-170.
[١٨]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل67-68-69-70-71-72-73-74-75-76-77-78-79-80-81-82-83-85-86-87-88-89-90-91-92-93-94-95-96-97.
[١٩]رستم رفعتی. انساب شهری و عشایری استان ایلام. ایلام: انتشارات برگ آذین، 1386. ص٣٣٥.
[٢٠] ياقوت حەمەوى، معجم البلدان، ج2، ص362.
[٢١] كورد و ناوجه كورد نشينەكان له كتێبى (معجم البلدان)ى ياقوت حەمەوى، تارا محمد دەشتى،ل173.
[٢٢]اولیاء چلبی. سیاحتنامه. ترجمه فاروق کیخسروی. جلد2، ارومیه: انتشارات صلاح الدین ایوبی، 1364، ص222.
[23] مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل ل224-428.
[٢٤]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠١.
[25] دالمانى،هانرى رنه(1378)، از خراسان تا بختيارى،ترجمةى غلامرجا سميعى،ج2،ص97.
[26] فيلد،هنرى،مردم شناسى ايران، ترجمەى عبدالله فريار، بى جا، از انتشارات كتابخانەى ابن سينا،صص298-299.
[27]ياقوت حەمەوى، معجم البلدان، ج1، ص321، مج2، ص124، مج4، ص147.
[28]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠١-١٠٢.
[29] مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل ل224 -225.
[30] مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل224.
[٣١]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠٣.
[٣٢] كوردستان و الامبراطورية العثمانية،دراسة في تطور سياسة الهيمنة العثمانية في كوردستان،1514-1851،الدكتور سعدي عثمان هروتي،ص49.
[٣٣] گروه از مستشرقين،ص76.مەحمەد بايراقدار،ل17.
[٣٤]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠٥.
[٣٥] .45, cit, op, Imber
[36]هاممەر(فون هامر):دولت عثمانيه تاريخي،مترجمى:محمد عطا،ج4،ص156.
[٣٧]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠٥.
[٣٨]دەرسيم له مێژووى كوردستاندا، د.نورى دەرسيمى،وەرگێرانى د.ئەحمەد فەتاح دزەيى،ل١٠٥-١٠٦.
[٣٩]مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل
ل٢٢٦،٢٢٧،٢٢٨،٢٢٩،٢٣٠،٢٣١،٢٣٢،٢٣٣،٢٣٤،٢٣٥،
[٤٠]کەلیموڵڵای تەوەحودی،کۆچی مێژووی کورد بۆ خوراسان،بەشی یەکەم،وەرگێڕانی:عەدنان بەرزنجی،ل٢٢.
[٤١]مير شەرەف خانى بدليسى: شەرەفنامه،مێژووى ماڵەميرانى كوردستان،وەرگيرانى مامۆستا هەژار،ئاراس،هەولێر،٢٠٠٦،ل٢&#


صفحة للطباعة صفحة للطباعة

 
الرئيسية | عالم الأخبـار | هيئـة التحريـر | مواقع | الارشيف| ارسال مقال | الأتصال بنا|
E-Mail: [email protected] Ìãيع ÇلÃÑÇء æÇلãÞÇلÇÊ ÇلÊي ÊäÔÑ في ÇلãæÞع ÊعÈÑ عä ÃÑÇء ÃÕحÇÈåÇ æلÇÊعÈÑ ÈÇلÖÑæÑة عä ÑÇي ãæÞع www.hekar.net

ãÏيÑ ÇلãæÞع: äÇيف ÑÔæ
åيÆة ÇلÊحÑيÑ عÇÏل علي